最新消息：法鏡室映對站開放了！

贈書消息

2008/5/7發佈

1.目的：說明佛教真相，協助建立正確的信仰。

2.承辦：台灣原始佛教協會

3.書籍：正信叢書（共1000套），內含

(1)《出大乘記》旨在跨越時空回歸佛教。（16開528頁）

(2)《入法流記》旨在依經依律辨識佛教。（16開512頁）

(3)《尊者阿迦曼禪修記》旨在認識南傳禪修概況。（16開512頁）

4.贈送對象：

(1)相關學術單位

(2)媒體工作者—編輯部、社（宗）教節目主持人、採訪記者等。

(3)宗教或慈善團體

(4)虔誠的佛教徒

(5)關心人文素養的社會賢達

5.索取：1000套贈完為止。請註明收件人(1)姓名、地址（含郵遞區號）(2) 叢書套數（或個別書名及冊數），e-mail to suibi.liau@msa.hinet.net 或傳真：04-27060519

6.郵費：台灣地區免付郵、運費，大陸地區恕難寄送。



(詳細內容... | )

    願將此文章獻給在我心靈深處留下錯誤知見的印光、宣化、廣欽、虛雲、淨空等“菩薩教”中諸位大德﹗

(詳細內容... | 11305 位元組 | )

正知/明覺–如法而活

Clear Comprehension –Dharma a way of life

Chinese Translation – finished @ 7-10-2005

Final English Version – Approved by Bhante Sujiva @ 4-25-2005

By Oliver in Houston

中文翻譯：於2005年7月10日繕校完稿

英文版本：於2005年4月25日獲 Sujiva禪師認可

作者：張貴人（Oliver Chang）寫於美國休士頓市



In the Dec. 2004 retreat at Bodhi Center of Houston, Ven. Sujiva gave a Dharma talk on the subject of clear comprehension--an aspect of awareness that develops in the daily practice of meditation. Teacher’s Dharma talk in line with Sutra and Commentary on this subject has been published in the Journal of Dharma Garden, March of 2005 issue, publisher TBA of Houston. Based on the aspect of Dharma practice or meditation and from the point view of a yogi student, this article tries to touch following 2 hard questions: how to go up to the entry level of clear comprehension, and how to carry over from meditative practice to the application of Dharma in daily life?

【2004年十月在休士頓市「菩提中心」的禪修期間，「蘇濟瓦」（Sujiva）禪師開示了有關於「正知」的佛法主題：從日常的禪修練習中開發覺知。老師在這個主題上依據「經」「論」的佛法開示已發表於「佛光法苑」（Dharma Garden），2005年三月的期刊中，出版者為休士頓市的「玉佛寺（TBA）」。基於佛法實修或禪修的角度與來自於一位修行學生的觀點，這篇文章試著探觸以下二個難題：「如何提升到『正知』的初步階段？與如何從內觀智慧禪的練習帶到佛法於日常生活中的應用？」】


(詳細內容... | 30257 位元組 | )

我是這麼聽說的：

有一段時期，佛陀在他的故鄉迦毗羅衛國遊化，住在尼拘律園裡。這一天，釋迦族的摩訶男居士前來參訪，向佛陀恭敬頂禮後，退坐在一旁，問道：「世尊，這迦毗羅衛是一個富裕、繁榮而且人口眾多的城邑，街道上充滿熙來攘往的人潮。我出入其間，常遇上疾走的象、奔馳的馬、王家的兵車、民間的馬車與形色匆匆的路人，而在這種混亂嘈雜的情況下，我往往會忘失了對佛、法、僧的憶念。於是，我想到一個令人憂慮的問題：萬一我在那種情況下忽然死去，我會往生到何處？」

(詳細內容... | 1340 位元組 | )

我是這麼聽說的：

有一段時期，佛陀住在王舍城的竹林精舍裡。這一天，遊方行者婆蹉前來參訪。他合掌向佛行禮問訊後，就退坐在一旁，向佛陀問道：「喬達摩，你是否認為『有情眾生有不朽的自我』（世間常），而且主張這才是唯一的真理，其餘都是謬誤的見解？」佛陀回答道：「婆蹉，那不是如來的知見，如來也沒有主張它是唯一的真理。」

(詳細內容... | 3866 位元組 | )