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Tranquillity
2021-01-29, 13:27
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主題: [分享]不殺生的工具與方法
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Re: [分享]不殺生的工具與方法

《雜阿含經》第960經 如是我聞: 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。 時,有婆蹉種出家來詣佛所,合掌問訊,問訊已,退坐一面,白佛言:「瞿曇!欲有所問,寧有閑暇為解說不?」 佛告婆蹉種出家:「隨所欲問,當為汝說。」 婆蹉種出家白佛言:「瞿曇!何因、何緣有人來問如來有後死、無後死、有無後死、非有非無後死,而不為記說耶?」 佛告婆蹉種出家……如上詵陀迦旃延廣說,乃至「非有非無後死。」 婆蹉種出家白佛言:「奇哉!瞿曇!師及弟子義義同,句句同,味味同,其理悉合,所謂第一句說。 瞿曇!我為小緣事至那利伽聚落,營事訖已,暫過沙門迦旃延,以如是義、如是句、如是味問沙門迦旃延,彼亦以如是義、如是句、如是味答我所問,...
Tranquillity
2020-12-25, 07:00
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主題: 近半泰僧統計過重 肥胖者較一般人多10%
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近半泰僧統計過重 肥胖者較一般人多10%

近半泰僧統計過重 肥胖者較一般人多10%│TVBS新聞網 記者 孟心怡 報導 發佈時間:2019/11/08 20:06 泰國有35萬名佛教僧侶,但一半的人都有過重的問題,肥胖比例較一般民眾還高出10%,這與他們的宗教生活型態息息相關;泰國和尚一天只能吃一餐,他們早上六點就出門化緣,信徒供奉甚麼食物,他們照單全收,而且要有感恩心不能挑食,所以吃下去的熱量就不少。正午過後,和尚不能再吃任何東西,直到第二天的早晨才能進食;這期間僧侶只能喝水,但很多人現在都喝含糖飲料,導致肥胖上身,許多僧侶甚至還罹患糖尿病而必須截肢。 「早餐很重要一定要吃」,泰國的僧侶絕對是這句話的實踐者,因為只要錯過了這一餐,他...
Tranquillity
2020-11-07, 20:44
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主題: 雜阿含911經說明受畜金銀珍寶不可能是小小戒?
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Re: 雜阿含911經說明受畜金銀珍寶不可能是小小戒?

「小小戒可捨」的完整原意是「在尊重佛陀遺願或教導的前提下,只能捨小小戒」。
這是「原始佛教」最後的一部分。
Tranquillity
2020-11-05, 10:28
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主題: 雜阿含911經說明受畜金銀珍寶不可能是小小戒?
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Re: 雜阿含911經說明受畜金銀珍寶不可能是小小戒?

Tranquillity 寫:
2020-11-04, 06:44


佛陀在涅槃前說小小戒可捨,但並未說明小小戒可捨的範圍。

但若經典中有說法完全否定了某類行為是屬於小小的範圍,
那麼就可以看出某類行為不可能屬於小小戒的範圍。

所以,雜阿含911經是否直接說明了受畜金銀珍寶不可能屬於小小戒可捨的範圍?
又或者還是可以說這只是間接說明的呢?
簡單試答,
此經講的是現實因果業力法則,在現實因果業力法則來說可以肯定是強的或大的。
然而,戒律是人為的規則,既然沒有說明那就是沒有辦法判斷的了。
Tranquillity
2020-11-04, 06:44
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主題: 雜阿含911經說明受畜金銀珍寶不可能是小小戒?
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雜阿含911經說明受畜金銀珍寶不可能是小小戒?

[4](九一一) 如是我聞: 一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。 時,有[5]摩尼珠髻聚落主來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:「世尊!先日國王集諸大臣,共論議言:『云何沙門釋子比丘自為受畜金銀寶物,為淨耶?為不淨耶?』其中有言:『沙門釋子應受畜金銀寶物。』又復有言:『不應自為受畜金銀寶物。』世尊!彼言沙門釋子應自為受畜金銀寶物者,為從佛聞?為自出意說?作是語者,為隨順法?為不隨順?為真實說?為虛妄說?如是說者,得不墮於呵責處耶?」 佛告聚落主:「此則妄說,非真實說、非是法說、非隨順說,墮呵責處。所以者何?沙門釋子自為受畜金銀寶物者,不清淨故;若自為己受畜金銀寶物者,非沙門法、非釋種子法。」 聚落...
Tranquillity
2020-10-24, 20:41
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主題: [分享]不殺生的工具與方法
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[分享]不殺生的工具與方法

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Tranquillity
2020-09-01, 19:47
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

請勿等我回答,我不知道。
Tranquillity
2020-09-01, 18:57
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

大開眼界 寫:
2020-09-01, 18:20
若不存在,
請問你,是誰在享受 涅槃之樂?

並且請你貼出經證,
是哪部佛經告訴你「滅度後阿羅漢不存在」?
這是毫無根據的說法
阿羅漢滅度後不存在,這不是經典錯誤說法的第二名嗎?我沒說什麼,我什麼也沒說。
Tranquillity
2020-09-01, 17:40
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

大開眼界 寫:
2020-09-01, 17:29

這說明,阿羅漢滅度後 仍然存在
阿羅漢滅度後仍然存在,這不是最經典的錯誤說法嗎?
Tranquillity
2020-09-01, 17:37
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

Anthony Wu 寫:
2020-09-01, 06:45
雑阿含104經講的是一個無記的問題:羅漢(或佛)死後是否還存在?無我是個肯定的命題。它是“三法印”之一。既然無我,何必修行。是個好命題。希望學友多多指教。
三法印是部派佛教所說,原始佛教只能說有說三法相:無常,苦,無我。