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Anthony Wu
2021-05-07, 15:50
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

這一世的五受陰與下一世的五受陰又有什麼關聯呢?這個問題本身就是承認這兩個五受陰是有關係的。但是他們又是不同的。這已經說明修行是必要的。這一點禪宗與原始佛教有相似處,既是不可用平常的邏輯來說明。當被問到,萬物都有佛性,那麼狗也有佛性嗎。趙州禪師斬釘截鐵的說,沒有。
Anthony Wu
2021-03-04, 16:16
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主題: 大乘與偽經(2)
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Re: 大乘與偽經(2)

大乘非佛說,相信已成為共識。但其是否佛教一部分,仍不清楚。看來禪宗的說法比較接近原始佛教。請賜教。
Anthony Wu
2020-09-18, 20:57
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

法句經裏是否講到,凡夫與阿羅漢兩者,都是無我的。請賜教。
Anthony Wu
2020-09-11, 12:55
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

看來經文説明,如來,涅槃,不存在’存在不存在‘的問題,也不存在’主體‘的問題。
Anthony Wu
2020-09-04, 14:24
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

Dogbert主張“無我”。“大開眼界”主張“有我”。如此而已。
Anthony Wu
2020-09-02, 22:27
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

“人不死,享受寂靜樂”是否還是有個“我”。這與“無我”的理論如何相適應?
Anthony Wu
2020-09-02, 22:14
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

大開眼界請注意:“涅槃是樂”與“誰在享受涅槃之樂”是兩回事。關鍵在於,需要不需要有一個主體在享受涅槃?舍利佛說“涅槃是樂”是沒有主體的。如果有一個主體,就是“有我”。不管這個“有我”是在五蘊之内,或是五蘊之外,都是“有我”。希望各位指教,我是否在睜著眼睛說瞎話?
Anthony Wu
2020-09-01, 22:46
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

“阿羅漢死後一無所有”是邪見。“阿羅漢死後仍存在”也是邪見。無記的問題不可用是否來解答。
我看不出“三法印”有何錯誤。不管它是部派佛教説的,還是原始佛教説的,這可能只是中文譯名問題。“三法相”可能也只是同一巴利文的別名而已。
“誰在享受涅槃之樂”也可能是另一無記命題。請多多指教。
Anthony Wu
2020-09-01, 06:45
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

雑阿含104經講的是一個無記的問題:羅漢(或佛)死後是否還存在?無我是個肯定的命題。它是“三法印”之一。既然無我,何必修行。是個好命題。希望學友多多指教。
Anthony Wu
2020-08-25, 05:11
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主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

如今缺少的是用現代的語言描述經典。南傳巴利文至今已有兩千多年,譯成中文的經典,也是令人費解的,不知哪個朝代的文言文。是否要令人食古不化?希望這方面的專家們,多用現代的語言討論,指教。