台灣原始佛教協會

哲學作家朱立安.巴吉尼認為群束理論與佛教五蘊無我的觀念相似得驚人, 但卻仍無法接受"既然無我如何輪迴", 認為人無法在腦部死亡後"繼續活著"輪迴,故他仍不能接受佛學. 他在自己的思考中建立了一個“公式”：“輪迴 = 有我（靈魂）”。若按這個公式，就會推論出：無我（靈魂）則無輪迴，“無我”= 斷見。佛法說“五蘊無我”，那麽佛法的理論是斷見？不是的，斷見恰恰是被佛法否定的。 他如果要進一步理解“佛學”，就應當 反思自己建立的這個公式，這個公式對嗎？ 因果與輪迴建立在法上.硬是在（我）的框架中思維.就無法理解無我. 法即一切所有的事..........事情的因.事情的果.事情的輪迴.....眾生亦...

現在又談論到因果上了.感覺各位對因果的理解.好像脫離不出(我)的範疇.
然而自佛所說的無我法與因果關係不知各位見解如何?
學人現今對因果的解釋是跟過去有些不同的.因為我後期比較相信佛所說因果是離我.我所的.非是指個人造因個人受報.................否則即非無我了.不是嗎?
意思就是眾生所造因.皆當眾生承受.
比如說現今人類破壞資源.濫墾樹木.礦石等...........這是因.
未來樹木.礦石會被採完.資源枯竭...............這是果.
這是最簡單的因果現象...再者如眾生殺業重未來眾生短命多病...
很簡單的道理.這是我所認同的因果.跟外道的因果是不同的.

說一個譬喻.比如複製一個 自己.那2個人的色身一樣.受.想.行.識呢?

以因果來說.報體跟業有關......但人造人怎麼去跟業報連起來?

不知道真相之前總是很多疑難.....知見到底有沒錯誤.

總是每個人知見都不一樣.........

請教如果字有錯或想更改...要從哪裡改呢?

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最近又想到一些問題.大家不妨也來思惟一番.

想到就是科學的基因複製.人造動物.....甚至不久後就會有複製人.

那麼造出的人他有上一世嗎?他依賴什麼能生成?需受什麼業報嗎?

和業的關係是如何?緣起關係如何?

有些人說攀緣識.還是什麼8識9識.......他需要這些才可成為人嗎?

跟佛法理論能否圓融?.....相信真理是經的起考驗的?

到底什麼東西來最初入胎.科學家.跟醫學上怎麼都沒人說過....

peacecila 寫:

wsykm 寫: 涅槃是熄滅的意思，熄滅什麽，熄滅五受陰。

將涅槃說成“苦的止息”、煩惱的止息“，是不確切的說法。

雜阿含經文將生前所證知的涅槃稱為：「有餘涅槃」。

涅槃的真實義“苦的止息”、煩惱的止息.這是正解.
也是我困惑了許多年......目前所認同的解釋.

看了一下回應.我想有些人還是無法理解.會以為苦與我何干.善報惡報是未來那些人的事.既不是我.也沒什麼關係.此即經上所說那個根鈍比丘的疑問?(雜阿含58經). 此是深固我執所縛.(經裡常說的愚昧凡夫.於五藴;見我.我所.作顛倒想.)當然知見觀念要一時轉過來並不容易.所以人們往往是知見立知.也就是戴上(我)的眼鏡去看一切事物.想法觀念亦是一樣.就是世尊所說的作顛倒想. 殊不知業力不可逆.眾生所造業.皆當眾生受.無有作者受者之分.我舉例說明一下:把1個人一生的五藴狀態.痛苦.快樂.悲傷.煩惱...拍成1支影片.再來把未來世不同年代999個人的一生.五藴狀態.痛苦.快樂.悲傷.煩惱...各都拍成1支影...

這裡再談談個人對釋迦牟尼佛的一些看法.南無佛.若有不敬.請慈悲指正. 先從宗教的角度來看.要成為人們信仰的對象.他應該要有不凡的智慧. 或有大能力的.在一般百姓的心裡.這個人如果有大神通.不可思議的能力.就有可能被奉為神一樣的膜拜信仰.......假如問我.可以讓我親見神通變化加上比我高的智慧.我就會信仰他向他學習的...可惜!沒福報緣份. 從現今的經論裡所知道的佛陀.那種大智慧跟不可思議的能力.又大慈悲要救拔一切眾生.為何沒能讓印度及全世界所有人都依他所教離苦得樂呢? (大乘經有的佛陀是千百億化身.口中能放光.光中化無量佛......)這種能力會有人不信他.....................

[/quote]我所認知的緣起法是含三世緣起的，而法友不承認有輪回，又贊同緣起法是“甚深智慧”，那麼能否具體講講您對緣起的認識呢？[/quote] 這個問題真的是太難了.聽者若基本知見.跟悟性差太多.可能說了你也不懂.想想佛世時佛的法為何無法讓印度人都能接受.甚至很多人所排斥.就是如此情況.佛教一直都不是印度的最主要宗教.因為眾生歡喜有我.....學人聽過一句哲學.很受用.與你們分享.(人们只會相信.他們願意相信的事情).這句話很簡單.確是人性的弱點.真相不再重要.因為人们不願意去相信接受.... 要真的客觀去理解不容易.要先拋開包袱.否則思維是進不入更寬廣的空間.會被你原來的知見觀念給綁在那...

無我的道理確實是很難讓人接受的.所有的宗教幾乎都相信有我(不滅真身.靈魂.真如...等等).所以佛說外道聽聞無我...心會起大恐怖..... 學人初學大乘法.對如來藏思想跟無我的道理....遍查祖師大德的說法.一直都未能解惑.自己後來回過頭來從阿含經看起.再加上看國外學者寫的印度佛教史.宗教史.(知見觀念會改變的.最初我是念阿彌陀佛的.你知道嗎?)客觀的看一切事情.不要被信仰.跟意識型態所捆綁而不自知....幾年前突然想過一件事.對我影響非常大.就是為何現在好像沒人證得聖道.會不會是我們學的法跟本就不對.佛陀不是這樣講的.想想嗏帝比丘那篇.佛在世時弟子都會誤解佛法.2500年的佛法傳承.其中因...