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tuziwang2020
2025-09-22, 06:02
版面: 原始佛法討論區
主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法

https://www.kyba.org.tw/board/showbbs.asp?bd=11&id=825&totable=1 有莊老追悼會的MP3 音頻。 其中是有細節的。 --- 1. 我有過給癌症病人(我的父親)半看護的經歷, 連續在一起的總計大概4周,2 周+ 最後的兩周, 前兩周: 化療後在醫院的康復, 白天是護工, 晚上我陪著在晚上上廁所時候給於扶持。 后兩周: 往生前的兩周 (臥床已兩個月), 第一天見到說了一句 XXX(我的侄女)來了嗎?這是他往生前説的最後一句話。 當時有全護的護工, 去吃飯或者有事的時候, 我需要頂替, 沒有用導尿管, 用的是袋子綁在生殖器上, 沒有用紙尿...
tuziwang2020
2025-09-22, 03:17
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主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法

如果你認為我對法的理解有錯,請你提出你的論述、依據、佐證。 你說我傍佛,那麼我說的部份哪邊不符合佛法的精神,還請你指出並提出你的佐證。 " 正智正知正念可不是思維。 " 你是在雞蛋裡挑刺吧?你是否連經文都沒查看?難道我還需要對於每個字詞特別加註我要表達的意思,你才知道他人所說的意思嗎? " 世尊在世的時候, 和現代是不同的, 沒有那麼多延長生命的手段, 一個人喪失了自理能力的時候就離死不遠了。 " 你是以什麼樣的依據得出這個論述的?請提出你的依據! 難道你不知道有不少經文都有提到生病的比丘有人照顧,同時也有重病比丘康復的經文,在律藏甚至還有用藥規範與照顧生病比丘的規範。 " 在外人看起來是自...
tuziwang2020
2025-09-18, 08:27
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主題: 如何落實五戒在平常生活中
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Re: 如何落實五戒在平常生活中

昔我去兮 寫:
2025-09-17, 07:19
是啊,小時候真的是心如止水,好像一旦開始有了自我意識,煩惱也開始了呢
我覺得當代的情況是, 感官刺激太多, 和世尊在世的時候不同, 所以
可能放鬆應該是禪修的第一步。
tuziwang2020
2025-09-18, 08:18
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主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法

cocoro 寫:
2025-09-17, 21:19


比如在雜阿含1265經,(增壹阿含26品10經,相應部22相應87經)也是一樣,特別是增壹阿含提到死亡前的心態:
「如是,阿難!如汝所言,但彼比丘嫌苦甚久,諸有釋迦文佛弟子之中,信解脫者此人最勝,然有漏心未得解脫:『我今可求刀自刺。』是時,彼比丘臨自刺時,即思惟如來功德,捨壽之日,思惟五盛陰,是謂:此色習、此色滅盡,爾時,彼比丘思惟此已,諸有習之法皆悉滅盡,此比丘已般涅槃。」這剛好與雜阿含1023與1028經交相互應,直到死亡當下重新思維正知正念故而最終般涅槃





在外人看起來是自殺的行為, 都不是問題, 已般涅槃
tuziwang2020
2025-09-18, 08:10
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主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法

首先回應tuziwang2020法友提到的經典出處:   雜阿含1028經(相應部36.7經)1029經(相應部36.8經)在經文提及"多有比丘疾病",因此世尊為比丘開釋:「當正念、正智以待時,是則為我隨順之教。」 相應部則是:「「比丘們!比丘應該具念地、正知地等待死時,這是我們為你們的教誡。」,在這個經中佛陀為比丘開釋該以何種方式面對死亡。 雜阿含1023經(增支部6.56經) 阿難問佛陀:「大德!當世尊離開不久,尊者帕辜那命終。而在他命終時,他的諸根變得明淨。」   「阿難!帕辜那比丘的諸根為何不變得明淨!阿難!帕辜那比丘的心未從五下分結被解脫,聽聞那個法的教說後,他的心從五下分被結解脫...
tuziwang2020
2025-09-16, 10:07
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主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法

似乎有些人對斷食有著錯誤的理解, 字裡行間透露者斷食就是一種輕鬆的死亡方式。。。
斷食時的痛苦應該並不是那麼輕鬆的

而且似乎還是在不詮釋 “臨終斷食”這個概念的前提下就給出了似乎不那麼善巧的判斷。
tuziwang2020
2025-09-16, 10:04
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主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法

看起來,除了阿羅漢,佛陀還是希望其他弟子在生命的最後歷程,能夠堅持久一點,不要隨意提早結束生命。生命最後的歷程,死亡現前、病苦纏身,是比較能夠放下色蘊的時機,但不應該是害怕逃避。 如果意識延續來生,最好帶往來生的是克服死亡與病苦的記憶,而不是對於死亡的恐懼與病苦的痛苦記憶。 比較有意思的對照,人在生活舒適、身體健康的時候,不會想提早結束生命;反而是身體不健康的時候,急著離世。但想想意識延續來生,以為結束生命就可以結束痛苦,那萬一,病苦也跟著意識延續至來生呢? 佛陀還是希望其他弟子在生命的最後歷程,能夠堅持久一點,不要隨意提早結束生命。生命最後的歷程,死亡現前、病苦纏身,是比較能夠放下色蘊的時...
tuziwang2020
2025-09-15, 12:40
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主題: 如何落實五戒在平常生活中
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Re: 如何落實五戒在平常生活中

謝謝!都是很實用的建議 就像你說的,我常常心意太亂,所以每次禪修都要花至少十分鐘才能靜下來。而且這個過程並不是自然而然,而更像靠意志力勉強自己靜下來,所以並沒有enjoy禪修這整個過程(雖然靜下來之後有了輕安的感覺還是很舒服的),而是當個任務去做。 如果想練習禪修,剛開始每天大概多少時間比較合適? 念處有時散步時會練習身念處,也會慢慢覺得靜下來有種很放鬆的感覺。 聽你的經驗,試著總結一下,學佛應該是個細水長流的過程,每天一點點,時間久了就能看到變化了。 白天如果撿了很多垃圾, 晚上自然要用比較多的時間去把垃圾放掉, 當然這衹是个比喻。 如果有的念頭能夠帶來平靜, 為什麼不能用這些念頭取代不好...
tuziwang2020
2025-09-15, 12:27
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主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法

想了一下該怎麼回,因為這是你和另一位網友之間的事,可能有多管閒事之嫌。更何況我才剛開始接觸佛法,判斷力可能也不夠。 個人感覺,不用太糾結他人的評價,有則改之无則加勉 你覺得沒有那就是沒有,旁人不會比你更了解你自己 我們來這裏是為了學習佛法提高自己,其它事情倒不是那麼重要 不過這個也是說起來容易做起來難,我這樣可能有點未經他人苦卻勸他人善。如果我是你,如果我還在糾結,我會直接私信那位網友告訴他我的疑惑。這裡都是學佛之人,如果有機會去解惑,我想很多人都會樂意去做的。 我衹是就事論事而已, 不樂意就衹是那麼5分鐘而已。早已不糾結了, 網上討論的交流渠道比較單一, 如果見面談估計大家更加客氣一些, ...
tuziwang2020
2025-09-13, 12:33
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主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法

昔我去兮 寫:
2025-09-12, 22:00
“分裂”可能指理解有矛盾的地方,不自洽
哈哈,
那就應該說 你對誰在做選擇有者矛盾的理解, 而且不能自洽。
但是
明明白白寫的
“別說你搞不清楚是誰在做選擇,除非你有精神分裂症。”
等於==
如果我搞不清楚是誰, 那我就是有精神分裂症
而精神分裂症是一種脫離現實出現幻覺幻聽和妄想 還有異常思維等等的慢性精神疾病。