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slake
2021-04-19, 12:07
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主題: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相
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Re: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相

這是結跏趺坐嗎?
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slake
2021-04-08, 16:04
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主題: 祇園導覽
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Re: 祇園導覽

繫念明相(想)與睡眠(2) 前文〈繫念明相(想)與睡眠(1)〉提到後期輯出的經論陸續把「繫念明相」或「光明想」詮釋為「日月之光」與「諸天之光」,南北傳《長、中、增一阿含經》中全面興起了對天界大光明、大莊嚴境界的種種描述,有興趣的讀者不妨仔細閱讀南傳的《長部第17大光明經》或北傳《長阿含世記經》《長阿含遊行經》《中阿含大善見王經》《長阿含闍尼沙經》…等,都可以看到許多類似而不斷重複的記載: 「有七重寶城、欄楯七重、羅網七重、行樹七重,諸寶鈴乃至無數眾鳥相和而鳴,亦復如是。須彌山頂有三十三天宮,寶城七重、欄楯七重、羅網七重、行樹七重,乃至無數眾鳥相和而鳴…」 「其欄楯者,金欄銀桄,銀欄金桄,水精欄...
slake
2021-03-18, 14:52
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主題: 祇園導覽
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Re: 祇園導覽

繫念明相(想)與睡眠(1) 睡眠時間大約佔了人生的三分之一,它與人體的新陳代謝和自律神經系統都有著密切的關連,因此許多身心的疾病(尤其是精神疾病)都與睡眠障礙有關。睡眠也關乎人腦短期記憶與長期記憶的轉換、存取,所以也會影響學習和工作效率。即使經典上認為睡眠是愚癡活,但在佛教經典中,佛陀和聖弟子還是需要在每天的中夜時分(22:00~02:00)入眠,並沒有因為精勤修習或已證得究竟解脫而完全廢除睡眠,一個最極端的案例,就是阿那律尊者因為晝夜不眠不休地禪修而失明。出家人的睡眠時間較短,大約只有一般人的一半,理當更需要講究睡眠的模式與品質,才能有助於修習生活的提升—心智的寧靜與安詳,因此南北傳原始聖典...
slake
2021-02-10, 16:00
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主題: 祇園導覽
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Re: 祇園導覽

021年除夕與春節假期 長年菜的饗宴 -現代科學實驗逐漸揭露了「消災延壽餐」的利益- 首先謝謝大家對「齋飯」的熱烈迴響: (1) 有讀者回應,早在參加元旦的饗宴前一年,他們就開始練習16:8的斷食法了,我鼓勵他們不妨順水推舟挑戰18:6的齋飯。 (2) 有讀者熱切地想要立即展開齋飯斷食法,我建議她們循序漸進,先從12:12嘗試一個月看看,如果沒問題,接著嘗試14:10一個月看看;如果沒有問題,繼續嘗試16:8三個月看看,如果沒問題再嘗試18:6看看;如果發生問題,就退回16:8再練習。 (3) 有讀者回應自己做不到,因為斷食到晚上之後手會發抖。我安慰她沒關係!這可能是血糖太低所致,應該先注意調...
slake
2021-01-20, 10:50
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

slake點評:念念如飛瀑,根門勤正斷,入處起現觀,正念若無間,導入於諸禪。

圖片說明:台灣奧萬大飛瀑
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slake
2021-01-01, 10:39
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主題: 祇園導覽
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Re: 祇園導覽

2021年元旦 齋飯的饗宴- 現代醫學研究報告逐漸揭露了持齋(fasting)的利益 2016/10/3日本東京帝大的分子生物學教授-大隅良典(Prof. Yoshinori Ohsumi)由於「在細胞自噬機制(Autophagy)方面的發現」而獲得諾貝爾生理學或醫學獎。所謂「自噬機制」是指一個細胞自己分解和回收的過程-在身體受到感染後,自噬機制可以摧毀細菌和病毒;同時,細胞利用自噬機制清除那些受損的蛋白質和細胞器(organelles)以抵抗機體老化的負面影響。因此在這一自噬過程中,它為機體提供能量,並為細胞更新再生提供材料,這可以減少感染疾病的機會,同時也有助於延長壽命。例如: (1) 在...
slake
2020-12-08, 15:01
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主題: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)
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Re: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)

032.斯里蘭卡定善比丘(Ven. Samādhikusalo Bhante)的禪修引導 來自1600年前(AD420~2020)」的吟唱-達摩魯萬(Dhammaruwan)的故事: 1. 公元1968年11月18日,達摩魯萬出生於斯里蘭卡的馬塔萊。 2. 魯萬2歲時會自然而然地坐下來冥想,然後就開始吟唱,有時還會用家人聽不懂的語言說一些話,媽媽在無奈之餘也只能叫他安靜! 3. 後來,他和媽媽從馬塔萊來到坎迪,和他的繼父母伯蒂和羅莎•塞內維拉特住在一起。 4. 魯萬3歲時,有一次他正在吟唱《轉法輪經(Dhammacakkappavattana Sutta)》的部分經文時,被曾經去過印度的伯蒂和...
slake
2020-11-05, 15:18
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主題: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相
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Re: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相

禪相的障礙 #安般念 長部《大念處經》「身身觀念處」的章節裡,提到了關於墓墟的九種不淨觀,簡列如下: (1) 青瘀想-觀想風吹日曬,死屍淤青變色。 (2) 膿爛想-觀想死屍皮肉糜爛,九孔出膿。 (3) 蟲噉想-觀想蟲蛆、鳥、獸啄噬啃撕死屍。 (4) 膨脹想-觀想死屍膨脹。 (5) 血塗想-觀想死屍膿血溢流。 (6) 壞爛想-觀想死屍皮肉綻裂、腐爛。 (7) 敗壞想-觀想皮肉爛盡,僅存筋腱關節相連。 (8) 燒想-觀想死屍燒為灰燼。 (9) 骨想-觀想死屍只剩枯骨。 這九種不淨觀乃是屬於修習身身觀念處的業處,也是僧俗所常運用於日常禪修的法門。1987年起,當筆者開始拜訪南傳上座森林道場之後,經常...
slake
2020-10-05, 11:32
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主題: 祇園導覽
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Re: 祇園導覽

2020年中秋節的饗宴-禪相揭秘 #安般念 在《安般念禪相的迷思》一文中,加拿大上座尊者索納引述公元1世紀的《解脫道論》:「名『相』者:如抽綿抽古貝觸身成樂觸,如涼風觸身成樂觸,如見入出息風觸,鼻口脣念作風想。不由形色,此謂相。」充分說明了「禪相是指『樂觸』,而非由形像或色彩所建構而成的幻相。」那麼,到底要如何來描述禪相才比較貼切又易於讓一般人瞭解呢?這猶如世間情愛乃是人類內心最具體而強烈的感受之一,卻只能意會而很難言詮。不過,情歌中常用「甜蜜蜜」來形容愛情的滋味;或用「檸檬愛玉」「美酒加咖啡」「初戀滋味酸、甘、甜,五種氣味」…等來描述戀愛的滋味;或用「苦酒滿杯」、「走味的咖啡」…等來抒發失戀...
slake
2020-09-03, 15:45
版面: 原始佛法討論區
主題: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相
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Re: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相

安般念禪相的迷思 大約在20年前,筆者曾經晝夜精勤地修習帕奧禪法。當時,有幸閱讀了加拿大的上座尊者索納(Ven. Sona)比丘的著作:”The Mystery of the Breath Nimitta”一文,文中尊者引述了三部論書的內容,仔細地釐清「安般念禪相」在歷史上變遷的過程。猶記得當時閱讀之後,如雷貫耳,內心感受到了震聾發聩的威懾之力,實不亞於禪宗的當頭棒喝!迄今記憶猶新,且容我為讀者略作導覽。 首先簡列尊者所引述的三部論書: 1. 《分別道論(Patisambhidamagga)》根據德國German tradition of Indology的考據,本書約在公元第2世紀編輯完成,...