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大開眼界
2020-07-24, 22:57
版面: 原始佛法討論區
主題: 真心請教:既然無我,何必修行?
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Re: 真心請教:既然無我,何必修行?

並不是認為" 既然無我,何必修行 ?"這樣問錯了。 這樣問沒有錯啊,只是一般人回答不出來而已。 《雜阿含經 卷第卅九(1102)》 色受想行識。  非我 及我所 若知眞實義。  於彼無所著   「 無我 」=「 非我,不是我 」 佛陀說,色受想行識 不是我 ;眼耳鼻舌身意 不是我 意思是叫人, 勿著 眼耳鼻舌身意; 勿著 色受想行識 「勿著」意思就是: 遠離 眼耳鼻舌身意; 遠離 色受想行識 簡言之,就是:遠離 身 與 心 ;遠離這個 五蘊身 《中阿含經卷第十八(74)》比丘行遠離。成就二遠離。 身及心 俱遠離。 既然五蘊 非我 , 不是我 。就不應 住 五蘊身 中,誤認 五蘊身 是自己 若...
大開眼界
2020-07-23, 17:34
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

以觀呼吸為例, 一般人觀察鼻孔出入息。 鼻孔出入息就是 他的「所緣境」 有的人會觀察到出入息在「玄關」 「玄關」出入息就是 他的「所緣境」 《雜阿含經 卷第七(176)》 爾時世尊告諸比丘。爲斷無常故。當隨修 内身 身觀住。 何等法無常。謂色無常。爲斷彼故。當隨修 内身 身觀住。 如是受想行識無常。爲斷彼故。當隨修 内身 身觀住。 四念處的「身念處」其實包括: 內身 和 外身 觀察鼻子出入息,這是對「外身」的觀察 如果有進步,應該會發現另有「玄關」 出入息 若能觀察到「玄關」出入息,這表示已經從觀察 外身 ,進步到能觀察 內身 內身 不像 外身 有實質的肉體眼耳鼻舌身意,所以無法明確指出「玄...
大開眼界
2020-07-18, 01:18
版面: 留言板
主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

本人不建議 雙盤打坐。除非你覺得雙盤比單盤舒服
雙盤或單盤 無關禪修成就
"心念如何安住" 才是關鍵

為了避免脊椎側彎,我建議在單盤懸空的那支腿下墊布枕頭,讓髖關節兩邊受力平衡,才不會歪向一邊 導致脊椎側彎
大開眼界
2020-07-17, 22:36
版面: 留言板
主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

我所說的「打坐方法錯誤」並不是指坐姿不對
「打坐方法錯誤」主要是 心念安住 的問題

心念若安住在正確的「所緣境」,對脊椎會有拉直的作用力。
心念若安住在不對的「所緣境」,對脊椎沒有拉直的作用力。

以觀呼吸為例,
一般人觀察鼻孔出入息。
鼻孔出入息就是 他的「所緣境」

有的人會觀察到出入息在「玄關」
「玄關」出入息就是 他的「所緣境」

同樣都是觀呼吸,但「所緣境」不同
「所緣境」不同,就會得出不同的禪修效果
大開眼界
2020-07-17, 21:44
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

各方禪修人士陸續表達其身受雙盤(傷膝蓋)、單盤(脊椎側彎、龜背、蛇背…等)之害者比比皆是,其中有好幾位法友已經以單盤方式靜坐了十年以上....
本人一直以單盤打坐 已經數十年,並沒有身體傷害的問題。
反而治好了脊椎壓迫與側彎問題。把脊椎拉直了

打坐造成身體傷害,這應該是打坐方法錯誤 所致
所以不應該說「打坐會造成身體傷害」
而是應該說「打坐方法不對,會造成身體傷害」

若打坐方法正確,脊椎不會側彎。而是應該會變 更挺直才對。