有 335 筆資料符合您搜尋的條件

slake
2019-05-08, 11:49
版面: 留言板
主題: 禪修風險
回覆: 36
觀看: 23505

Re: 禪修風險

禪修風險要因分析(二)〔註:舊作〕 最近有位法友因為體弱而練習氣功,很快就感覺到血液循環和體力情況都有所改善,而他練功的神速效果也贏得師友們的讚嘆,於是更進一步地鼓勵他練習靜坐。才練習了幾天,馬上就發覺氣鼓手掌、臂肢,漸次充滿上身,遍覆頭面周圍,身心都生起了非常強烈的反應,這就更令師友們驚嘆了。據說一般人即使練了十幾年,可能都還沒辦法產生這種現象。這位法友一向尊重專業,也信賴這位知名老師的素養,但他並沒有迷失在師友欣賞和羨慕的眼神裡,反而願意忠實地面對和解決自己身、心所產生的一些特異現象,因此提出了諮商要求,也讓我再度有了「老生常談」的機緣。 事實上,法友們為了健康因素而練習瑜珈、氣功、太極、...
slake
2019-05-03, 16:05
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 131
觀看: 124853

Re: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)

善哉!希拉法友表示:終於看懂了覺與觀(尋與伺)。這篇拙文雖然是六年前的舊作,但無論什麼時候,一旦能得知音還是令人深感欣慰! 翻譯與註釋禪修經典的影響力是非常廣大而深遠的,一個字的誤譯或誤解就會影響20個世紀,乃至更長遠的宗教傳承和修練軌跡,甚至導致禪法的滅絕,例如: 1. 當北傳的梵語vitarka-vicāra被漢譯成「覺、觀」或「尋、伺」的那一刻起,就註定了華人佛教徒難以理解、修練安般念的命運。 2. 當南傳的巴利語vitakka-vicāra被論師和禪師們誤導而進入「守竅觀想」或「內觀(Vipassana)」 的那一刻起,就註定了南傳佛教徒難以理解、修練安般念的命運。 3. 當公元198...
slake
2019-04-19, 10:03
版面: 留言板
主題: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)
回覆: 36
觀看: 26552

Re: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)

026.2美籍泰、緬、斯僧—毗瑪拉蘭希禪師的教導(二) 依據:《定慧禪修法》 作者:毗瑪拉蘭希尊者(Ven. U Vimalaramsi) 中譯:林崇安 五、定慧禪修前言 1.一個人要開始禪修前,先建立起一個堅強的道德(戒)基礎是非 常重要的。如果禪修者未能遵守五戒,將對禪修失去興趣,最後就停 止禪修了,因為他會認為這個技巧不正確。事實上,佛陀的技巧沒有 問題,而是這禪修者未完整地練習,或做得不正確。為了內心的增長 與淨化,持守戒律是不可或缺的。如果一個人不遵守其中的任一條 戒,將由於罪惡感而經驗到許多內心的不安、悔恨、焦燥。這將使得 內心緊張並且遮蔽他的思考。 2.為了精神方面的成就,這些戒...
slake
2019-04-19, 09:53
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 131
觀看: 124853

Re: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)

針砭「內觀」與「守竅(focus on one point)觀想」的「定慧禪修法」 毗瑪拉蘭希尊者(Ven. U Vimalaramsi)在密集修習內觀二十年後,作出了重大的改變! 尊者簡介: 毗瑪拉蘭希尊者是一位具有40年以上禪修經驗的著名禪師。他原先是一位美籍居士,於1974~1977年間,曾在加利福尼亞州聖荷西的禪修中心學習並致力於內觀的生涯。1986年,他40歲時放棄所有的財產前往泰國北部出家。 尊者曾經追隨許多亞洲(包括泰、緬、斯)著名的禪師習禪,尤以緬甸內觀禪師最多,例如:尊者U Pandita(班迪達),U Lakkhana,U Silananda,U Janaka,U Dham...
slake
2019-04-13, 16:55
版面: 留言板
主題: 禪修風險
回覆: 36
觀看: 23505

Re: 禪修風險

(4)案例四:守竅觀想的問題 一開始練習呼吸時,禪師、喇嘛、氣功師和瑜伽師都常教人要守竅或觀想,例如:意守鼻尖、人中、眉心、丹田、百會、會陰、頂輪、胸輪、海底輪…等。其實守竅觀想的風險很大,因為人體原來自動控制和調節呼吸的是延腦,而守竅或觀想於身體的某個特定部位時,則是運用大腦皮質層的對應部位和腦前額葉的特定思維區;長時間堅持守竅或觀想就等於是讓這一個區塊毫不休息地一直工作,結果就會疲勞過度,因而干擾了自律神經和自動控制呼吸的機制,體內經絡的循環很容易就岔了氣,自己卻一無所悉,因為疲累早已導致注意力不足。即使注意力仍然很清晰,卻只是一味地專注於某個特定的部位,毫不在意身體其他部位所引發的疼痛和...
slake
2019-04-05, 12:08
版面: 留言板
主題: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)
回覆: 36
觀看: 26552

Re: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)

026.1美籍泰、緬、斯僧—毗瑪拉蘭希禪師的教導 依據:《定慧禪修法》 作者:毗瑪拉蘭希尊者(Ven. U Vimalaramsi) 中譯:林崇安 譯序:《定慧禪修法》是毗瑪拉蘭希法師透過個人禪修的經驗,來解釋 《入出息念經》的一本重要著作。書中他強調下列個人的觀點: (1)佛法的禪修應以佛陀所講的經為主要的依據。 (2)寂止與內觀二者為一體,不可以分割為二。止觀一起時,便是定慧禪修。 (3)禪修時不可以全神貫注於一點,而應鬆弛頭部的緊張並且敞開心胸,接受當下的實相。以輕鬆的心態來觀察呼吸,將可自然地進入禪那(禪修階段)。 本書處處有作者的禪修經驗,今特別譯出與喜好禪修者分享。 願眾生安詳自在...
slake
2019-04-05, 11:50
版面: 留言板
主題: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)
回覆: 36
觀看: 26552

Re: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)

針砭「內觀」與「守竅(focus on one point)觀想」的「定慧禪修法」 毗瑪拉蘭希尊者(Ven. U Vimalaramsi)在密集修習內觀二十年後,作出了重大的改變! 尊者簡介: 毗瑪拉蘭希尊者是一位具有40年以上禪修經驗的著名禪師。他原先是一位美籍居士,於1974~1977年間,曾在加利福尼亞州聖荷西的禪修中心學習並致力於內觀的生涯。1986年,他40歲時放棄所有的財產前往泰國北部出家。 尊者曾經追隨許多亞洲(包括泰、緬、斯)著名的禪師習禪,尤以緬甸內觀禪師最多,例如:尊者U Pandita(班迪達),U Lakkhana,U Silananda,U Janaka,U Dham...
slake
2019-04-03, 11:04
版面: 留言板
主題: 祇園導覽
回覆: 30
觀看: 27264

Re: 祇園導覽

佛陀禁止尼眾跏趺坐的《比丘尼律》條文: 1. 南傳《巴利律藏第十》─比丘尼犍度 二七~(二) 爾時,諸比丘尼結跏趺坐而受〔足〕跟觸。諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!比丘尼不得結跏趺坐,坐者墮惡作。」 爾時,有一病比丘尼,彼女不結跏趺坐不得安穩。諸比丘以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!許比丘尼半跏趺坐。」 2. 北傳《四分律》─比丘尼揵度 時比丘尼結跏趺坐,血不淨出,污脚跟指奇間,行乞食時蟲草著脚,諸居士見皆嗤笑。諸比丘白佛,佛言:「比丘尼不應結跏趺坐。」彼疑不敢半跏趺坐,佛言:「聽半坐。」 3. 北傳《五分律》─比丘尼法 有諸比丘尼加趺坐,月水出污脚跟,人見譏呵;又有一比丘尼加趺坐...
slake
2019-04-03, 10:55
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 131
觀看: 124853

Re: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)

從瑜伽的「至善坐」到佛門的「跏趺坐」 自從2017/3/26在OBA發表了〈請禪師們正視「跏趺坐」(見本欄第2頁)〉一文之後,匆匆又過了兩年。非常感謝各位讀者不以筆者人微言輕而輕忽拙文,反而鍥而不捨地追究真相。 《論語》上孔子說:「禮失求諸野」,同樣的,當經律上明載的「結跏趺坐」被歷代禪師大德們忘失、輕忽、扭曲(為雙盤)、批判(不重要、太瑣碎)、捨棄,甚至不屑一顧時,最近來自新山的HC Lee法友和來自台中的Henglu Su法友,不約而同地提出了瑜伽學派的「至善坐」來探尋佛陀所教導的「跏趺坐」。他們分別在兩篇拙文的留言板中,各自貼上了至善坐的圖片,也各自檢附了文字說明。這是我們自公元2003...
slake
2019-03-31, 19:14
版面: 留言板
主題: 禪修風險
回覆: 36
觀看: 23505

Re: 禪修風險

(3)案例三:幻覺、幻聽、幻視的問題 如果練功不當而出現幻聽、幻視或幻覺的現象,輕者可能只覺得昏昏沈沈、四肢無力,重者則會對神經系統產生嚴重干擾,導致意識不清或精神異常等症狀。他們在求醫後大都會轉由精神科醫師診療,但其治療效果大多遲緩而有限。 一般中醫則根據「氣」、「脈」理論,認為其病因出在體內的氣,不按照正常的經絡循行,意念才無法控制氣的運行,因此才會出現精神異常症狀,或者真的發生精神異常。這種情況下,除非遇到真正精通氣脈運行的醫師,否則治療效果還是非常遲緩而且有限。 科學界對於這些現象則以腦波干擾來加以說明,例如:台灣大學電機系教授李嗣涔就從實驗中發現,練氣時腦波會強烈震盪。科學家推測,某...