台灣原始佛教協會

2023年端午午時，擊鼓鳴冤－掄起捨墮的棒槌，敲擊十八響法鼓，為正法律申冤！ 《雜阿含1258經》裡佛陀說了一則譬喻，茲以白話略述如下： 世尊告訴諸比丘：「從前有一個人名叫陀舍羅訶，他有一面名稱「阿能訶」的大鼓，好聲、美聲、深聲，響徹四十里。那面鼓被用了很久之後，處處都出現了裂壞。 當時，製鼓的技師就裁割牛皮，周匝纏縛，雖再度纏縛紮緊，大鼓還是無法再擊出高聲、美聲、深聲。後來它就又慢慢朽壞了，鼓皮大幅地剝落，就只剩下木框而已。 就像這面大鼓那樣，比丘！修身、修戒、修心、修慧；因為他認真修身、修戒、修心、修慧的緣故，所以對於如來所說的經文－具有甚深明照、難見難覺、不可思量、微密決定、明智者才能認...

贈書消息： 1. 贈書單位：台灣原始佛教協會（OBA） 2. 贈書名稱與數量： (1) 《史念原始佛法》32本 (2) 《翻案》9本 (3) 《素食密碼》2本 (4) 《尊者阿迦曼的禪修》2本 (5) 《香陰密碼》2本 2. 流通處：04-27011541 丁秘書 3. 索書請自付郵資，謝謝！ 附錄：贈書簡介 1.《史念原始佛法》: 介紹佛教在中印歷史上的流變，讓你幡然醒悟，原來你所一向信仰的並非佛教。 2.《翻案》: 揭開1500年來禪宗公案的秘密，引導你從公案中去辨識戒、定、慧的真相，進而走回世尊的正法律中來。 3.《素食密碼》: 揭開2500年來素食主義的秘密—源自耆那教義而由佛門叛徒提...

答覆C群讀者們： 無我－一個流傳逾2500年的古老迷思（10） 自《無我（系列1~9）》發表以來，陸續接到主張「無為論」的C群讀者們公開或私下的批評、質疑，甚至還義正辭嚴地加以訓斥。他們引述《雜阿含104經》為證： 「如是，焰摩迦！如來見法真實如，住無所得，無所施設，汝云何言：『我解知世尊所說，漏盡阿羅漢身壞命終無所有。』為時說耶？」 C群讀者們據此經文，強調佛陀所教導的是「無所得」、「無所施設」，其內含的精髓就是「無我」。 C群讀者們的進階論述：「如來見法真實如，住無所得，無所施設。」這就證明《心經》裡「……無苦集滅道，無智亦『無得』，以『無所得』故……」和《金剛經》裡「應無所住而生其心」、...

謝謝幫忙校閱失誤之處，已作修訂！

答覆B群讀者們！ 無我－一個流傳逾2500年的古老迷思(9) 自《無我（系列1~8）》發表以來，陸續接到主張「有我論」的B群讀者們公開或私下的批評、質疑，甚至還義正辭嚴地加以訓斥。他們引述經文強調「阿羅漢得究竟解脫之後，即使宣稱『有我』也沒什麼過錯。」B群讀者們所引述的經文和論述概略如下： 1. 《雜阿含104經》（對應《相應部22.85經》）均詳載：佛世時有一位焰摩迦比丘堅持這樣的見解：「如我解佛所說法，漏盡阿羅漢身壞命終更無所有。」因而被僧團斥責為「毀謗世尊的惡邪見－斷滅見！」 B群讀者們認為：既然阿羅漢身壞命終不是更無所有，那就是還「有」。 2. 《雜阿含經》經文裡處處都說：「色非我，不...

答覆A群讀者們！ 無我－一個流傳逾2500年的古老迷思(8) 自《無我（系列1~8）》發表以來，陸續接到A群讀者們公開或私下的批評、質疑，甚至還擺出大師的姿態來，義正辭嚴、聲色俱厲地加以喝斥。歸納他們的論述，主要有兩點： 1. 佛陀教導的是「無我」，所以沒有所謂的「輪迴」。 2. 「輪迴」是婆羅門的教義，目的在鞏固「種姓制度」的特權；佛陀明確反對婆羅門的種姓制度，所以佛教絕對反對「輪迴之說」。 其實，類似這樣的論述早已出現在OBA（台灣原始佛教協會）的論壇裡，本來覺得這實在不值一駁，可是長期以來，仍有號稱南傳上座部或原始佛教的信徒，甚至老師級的人物信誓旦旦地公開宣揚「無我」或「沒有輪迴」的主張...

山中歲月散記： 2022/10/7清晨5:00稍後，天色微光，經行即將告一段落時，林梢徒然傳來一大片搖曳、騷動的聲音，這與日常群鳥跳躍枝頭或夜間松鼠和飛鼠騰躍樹叢間的聲響大不相同，一直持續到行程結束後仍未停止。於是走到前廊正要一探究竟時，斥候兵剛好也跳到我前方的樹梢來，四眼正好對望，牠一臉驚恐不安地盯著我，似乎在猶豫著要不要發聲警示？我也在考慮著要不要拿起掃把來防禦？剎那間，突然記起《尊者阿迦曼傳》裡有一篇〈遇到了一群猴子〉，立刻不假思索地用溫和的口吻直接告訴牠：「乖！別怕！好好玩哦！」其實，這只是我跟家中小犬日常對話的口氣自然流露而已。結果牠真的就恢復平靜了，然後跳開了。一夥同伴大約有十來隻...

2022年中秋賞月茶會： 無我—一個流傳逾2500年的古老迷思(7) 端午節的下午茶會中，我曾端出三款錫蘭紅茶來招待各位： 1.《雜阿含961經》原產地：錫蘭無畏山寺，品種：梵語，烘焙：公元435年間求那跋陀羅漢譯。 2.《別譯雜阿含195經》原產地：錫蘭無畏山寺，品種：梵語，烘焙：公元420年間佚名漢譯。 3.《相應部S44.10經》原產地：錫蘭大寺，品種：巴利語，公元2014年間莊春江工作站中譯。 由於上述三款錫蘭紅茶的製程，都在華人大乘傳承的輥爐內進行烘焙，因此不約而同地都深蘊著「無我」的焦香苦澀味，其中尤以莊春江工作站的焦香苦澀味最為濃郁，遠勝於求那跋陀羅大師的無我：非我=18經：10...

2022年中元節的普渡—「空」之祭典： 無我—一個流傳逾2500年的古老迷思(6) 且讓我們先來欣賞一則禪宗公案：《不昧因果（指月錄卷8）》如下： 百丈上堂說法完畢，聽眾已經散去，唯有一個老人不走。 百丈：「你是什麼人？」 老人：「我不是人類。過去迦葉佛時，我曾經住在此山。有個學生問我：『大修行人還會落入因果嗎？』我回答：『不落因果』；因此，500生墮入野狐身。今天要請和尚代我回答這句話，讓我得以解脫野狐之身。」 百丈：「你問吧！」 老人：「大修行人還會落入因果嗎？」 百丈：「不昧因果。」 老人：（言下大悟，作禮）「我已解脫野狐之身了，我就住在山後，請依照出家人的葬儀埋葬我吧！」 ------...