在觀呼吸時，覺察到不善的念頭，該如何處理？

[tuziwang2020]

我沒有說清楚，不過談這個確實容易“散”

澄清我上面說的，“緊盯”於身體某一點，只是不時之需，一種比較被動的方式，對治某種問題的方法，不應該是一種一直練習的手段，觀呼吸不是“緊盯”於身體某一點，如果一直這樣做，是不會有喜樂的。如果一直這樣，就有可能出現上面我說的“問題”，但是退而求其次，如果這是一個繞不過去坎，那麼緊盯腹部上下比緊盯鼻端來的問題小。。。
個人覺得緊盯一點，時間長了可能會培養邪定。。。。導致一些問題。
緊盯的意思是，在被其他所緣所干擾時，有嗔心，對謀點有隧道視角，完全屏蔽其他的覺受。。。

什麼是不緊盯。。。這就是個大問題了。。。

觀呼吸有兩個層面，以一次又一次的回到目標（輕鬆的方式），來鍛煉定力，如果散亂確實可以用加強呼吸來突出呼吸，但是如果身體很疼痛，那麼回到呼吸就不那麼重要了，強行拉回，適得其反，應該以觀痛為主。。。

等到五蓋減弱，就是觀測呼吸在身體上的感受，這是第二層，所謂感受，可以是和呼吸相關的4大，可以是呼吸的細微改變對“受”的影響，等等等等。

第一層，呼吸就是錨，是樁，是對治散亂的方式，第二層呼吸就是觀察的對象，當然這兩層沒辦法割裂開來的。。。
如果呼吸不順，心是不容易回到呼吸上的。。。什麼是五蓋減弱，意思是大部分粗大所緣已經不明顯了，這個時候，心識在某種程度上變的清晰，這樣喜才有可能出現


喜樂我覺得可能不是簡單用心理安適和生理舒服就可以來形容的
樂並不一定舒服。。。

[tuziwang2020]

大家當然都有各自的業力，因人而異，禪修會有這樣或者那樣的問題，
如果害怕 不去突破，就 出不了那個幔帳...
感覺差不多了就應該去參加禪修營和找老師

對了， 建議OP讀一讀德加尼亞禪師的書， 對平時少撿垃圾有好處。。。平時的散修時的些許正念（防止妄念太多）可能比專修更重要

[天地良心]

喜樂我覺得可能不是簡單用心理安適和生理舒服就可以來形容的
樂並不一定舒服。。。

身心必須皆安適 才進得了禪定。這應該是普通常識
更何況第二禪的身心狀況更入佳境。根本不可能存在"不舒服"

身體欠妥, 內心不安, 未到地定都不可能進得去, 更別說二禪生喜樂

[tuziwang2020]

身心必須皆安適 才進得了禪定。這應該是普通常識
更何況第二禪的身心狀況更入佳境。根本不可能存在"不舒服"

身體欠妥, 內心不安, 未到地定都不可能進得去, 更別說二禪生喜樂

請問喜和樂的區別。

[天地良心]

請問喜和樂的區別。

入定後 會有不舒服？
由此可看出你是光說不練, 毫無任何入定經驗
等你能入定了, 再來問: 喜和樂有何差別?

[天地良心]

光 未到地定 就體驗到"身體消失"
既然感覺"身體消失", 就能想像得到，入定後根本不可能存在"不舒服感"
身體都消失了, 何來 "不舒服感"？

沒有實修經驗的人經常憑想像 出一些與事實不符的言論
能入定, 絕對都是在身心安適的情況下 才得以入定。否則根本入不了定