生命的延續完整過程

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sum5672000
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生命的延續完整過程

文章 sum5672000 » 2006-06-25, 07:32

無明渴愛的力量驅動意識攀緣名色五蘊來食取四食,完成生命的延續過程
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對於不了解五蘊生命相續之理與無明渴愛'四食'四識住等原理的人,就會錯誤的認為實有一個永恆不滅的識體從過去至現在之間輪迴
又因為不了解無明渴愛(阿賴耶)在原始佛教中所扮演的角色,就會錯誤的誤以為實有一個本體在含藏著過去的所有因果.

其實真正說來生命並不是無明渴愛,而是名色五蘊才對.

是無明渴愛的力量驅動意識攀緣名色五蘊來食取四食完成生命的延續過程,也使著五蘊生命從此被無明渴愛(阿賴耶)所束縛,不能脫離.從此生命陷入不間斷的輪迴之中.

無明渴愛(阿賴耶)到底是什麼?

這可以用很簡單的事情來證明出來:

如當我們肚子在餓時,就會生起一股心理上的渴愛(無明欲貪)巷要吃美味的食物.藉由這股無明渴愛的力量,驅使我們的意識攀緣名色活動來完成吃美味食物的行為,完成四大色身生命的延續過程

五蘊生命能夠不間斷的延續下去的原因,也是跟無明渴愛'四食有非常密切的關係,這種相互緣起的關係為:

嗏帝經中世尊開示說: 因為以智慧觀察,一切眾生,莫不依靠四種【食】而得生存延續.
契經 雜因誦)說:有四食資益眾生,令得住世攝受長養.何等為四?謂一’麁搏食.二’細觸食.三’意思食.四’識食.

正法所提到食有四種: 謂一’麤搏食.二’細觸食.三’意思食.四’識食.

第一.麤搏食就是普通的食物,它是物質的.透過消化器官的分解’吸收的處理,再經由新陳代謝的作用,替代老舊的身體組織,成為新的生理機能如血液’細胞等.

由細胞裡的粒線體的部份將食物分解之後轉化成能量,此能量儲存在細胞的粒線體中,供給細胞做為活動之用.稱為生物能.

由此因身體中所有細胞中的粒線體將之食物轉化為生物能的產生,才能夠使六根有能夠活動的本錢,也才有五蘊生命的產生.

這由色身的生命作為基礎,然後四蘊才能藉著色身而有.

這就是:色身製造精神(名),名(精神)推動色身活動

第二.細觸食也是歸屬於物質的,但它的產生是必需由麤搏食完成,由細胞的粒線體製造出生命能量之後,使六根活動才能產生的.
所以細觸食是透過神經官能的接收訊息以影響生命.

例如:視神經是藉由光線與有色彩明暗的事物接觸,聽覺神經藉由聲波與發出聲響的物體接觸,乃至腦神經(意根) 是統籌整理前五根所接收的訊息以取得消息.經由這些接觸左右了生命的動向,塑造了生命的形態.這便是細觸食.

第三.意思食的產生也是必需由麤搏食完成,由細胞的粒線體製造出生命能量之後,使六根活動才能產生的.

意思食是意根內在活動所呈現的意念’意象,不屬於色法.意思是食,生命並非本來就具備各式各樣的意念,當意根活動接收種種資訊,組成種種所得知的消息後,應對這些消息的種種考慮’計劃’分析’評估’運算’決策’想像等思量一一生起.這些都是憑著外在的條件所長養的生命狀況,也稱為食.

第四.識食的產生也是必需由麤搏食完成,由細胞的粒線體製造出生命能量之後,使六根活動才能產生的.
識食與意思食同屬於精神作用’同樣是藉由外在條件而滋長生命的因素,所以也同稱為食.但它們的功能不同.意思食處理受’想’行等意志活動,識食則是專司識別-識別五受陰的狀態,識別六入處所接收的訊息.雖說識是一種待緣而生的無常現象,不能恆常存在,但卻也是生命中的基本功能.

搏食是長養生理機能’觸食促進神精系統’意思食激發精神功能’識食產生對待認知作用.

四食是生命的資糧,生活的目地就是在於四食的補充.眾生盡其所能地補充飲食’感官經驗’意志活動與認知.眾生不斷的補充,生命便不斷的延續.

而四食以何為生起的原因呢?如何招聚的呢?從何而生的呢?因何而得以存在呢?

答案就是眾生的渴愛.因為眾生的渴愛而使四食的產生.因為四食的產生而使生命不斷的延續.

故修行的最主要原因就是要斷除[渴愛],而要斷除渴愛的地方最主要的是有一個部份.

這個部份就是對於*[六根感官觸塵所產生對於五蘊作用的渴愛].

唯有斷除對於六根感官所產生的五蘊作用的渴愛,才能使五蘊不再未來世延續而受生.才能真正的解脫生死而達到涅槃
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淨堂合十

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