台灣原始佛教協會

內容刪除。

理由：人身攻擊。

說明：討論中，禁止談論對方的私生活。我已經提醒過你一次，希望你自愛自重。再有類似的言行，就直接刪文；若屢勸不聽，帳號停權。

內容刪除：

理由：辱罵網友。

雜阿（五八三）原經　 如是我聞。　一時。佛住舍衛國祇樹給 孤獨園。　爾時。羅羅阿修羅王障月天子。 時。諸月天子悉皆恐怖。來詣佛所。稽首佛 足。退住一面。說偈歎佛。 　今禮最勝覺　　能脫一切障 　我今遭苦惱　　是故來歸依 　我等月天子　　歸依於善逝 　佛哀愍世間　　願解阿修羅 爾時。世尊說偈答言。 　破壞諸闇冥　　光明照虛空 　今毘盧遮那　　清淨光明顯 　羅避虛空　 　速放飛兔像 　羅阿修羅　 　即捨月而還 　舉體悉流污　　戰怖不自安 　神昏志迷亂　　猶如重病人 時。有阿修羅名曰婆稚。見羅羅阿修羅 疾捨月還。便說偈言。 　羅阿修羅　　 捨月一何速 　神體悉流污　　猶如重病人 羅阿修羅說偈答言。...

海清先生: 您若真的想解決您現在的困擾，末學建議您去了解經典的編載。 北傳雜阿含經出自說一切有部的傳誦，在第一次集結後，又過了不下二百多年，過程中確實有被增添，但無刪除，所以建議對照出自分別說部的相應部經典，去查出一致之處，因為分別說部也有增添的部份。 真正佛陀所說，很可能只有七個修多羅。(注意:是可能) 佛陀早就告知弟子眾，不要輕信經典所述，唯有經過不斷確認合理又有益，才信受奉行。 如果您在台北的話，建議您來北投內覺禪林找隨佛比丘，請一本"相應菩提道次第"閱讀，相信可以解開您現在的痛苦。 ================= 如果照你所說, 你們信的部份,我也可以批判為偽經 因為沒人能說出涅...

雜阿（五八三）原經　 如是我聞。　一時。佛住舍衛國祇樹給 孤獨園。　爾時。羅羅阿修羅王障月天子。 時。諸月天子悉皆恐怖。來詣佛所。稽首佛 足。退住一面。說偈歎佛。 　今禮最勝覺　　能脫一切障 　我今遭苦惱　　是故來歸依 　我等月天子　　歸依於善逝 　佛哀愍世間　　願解阿修羅 爾時。世尊說偈答言。 　破壞諸闇冥　　光明照虛空 　今毘盧遮那　　清淨光明顯 　羅避虛空　 　速放飛兔像 　羅阿修羅　 　即捨月而還 　舉體悉流污　　戰怖不自安 　神昏志迷亂　　猶如重病人 時。有阿修羅名曰婆稚。見羅羅阿修羅 疾捨月還。便說偈言。 　羅阿修羅　　 捨月一何速 　神體悉流污　　猶如重病人 羅阿修羅說偈答言。 ...

發言無益，我是說我!!~ 海清大大 我覺得你大乘派與原始派，都.......不夠格 。 假如你是學大乘的，念佛參禪觀想就夠你忙了 如果是有心親近原始佛法， 就提出原始佛法的疑惑，大家一起討論。 不是一天到晚提出大乘如何如何等等，要討論大乘， 我想網站應該一大堆。 會來這討論的就是對原始佛法有心的人，是真的有心， 而不是來這裡一直要，這裡的人去相信大乘如何如何， 以前大乘的禪師像虛雲，廣欽，淨士的印光，蓮池， 人格一樣讓人尊敬。 套一句，六祖大師的話 :若言下相應，即共論佛義，若實不相應，合掌令歡喜。 對淨土往生有興趣的就去唸佛 對自性佛有興趣的就去參禪 對即身成佛有興趣的就去學密宗 對原始佛...

rostov 寫:海大，起問您知不知道經典何時才開始變成文字記載的。
口耳相傳了數百年才紀錄的!
龍宮、三十三天，請問他們用何種文字書寫?

印度文、巴利文、中文、英文、龍宮方言、三十三天方言?

如果是印度文!! 原來龍宮中都是印度人。三十三天也只收印度人。

以此類推。

大乘經很多都敘述到，佛陀現在要講某某經，但您想想，佛陀到底是做演講，還是一開始就說要某某經。何者合理?

因為經典是大家集結佛陀言論之後才定義此為某某經。

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喔喔喔
所以祂叫做"佛",你叫做"人"
怎可同日而語
莫非你已成佛
怎知訊息如何傳遞
如果今天講的是"人經"
您說的絕對無可反駁
懂嗎?

redredkiss 寫:我倒是建議，海青先把雜阿含中符合大乘的地方，同樣把大乘經典也符合的貼出來，才是發帖的第一要點吧。要不你讓我們上哪裡去找你所謂符合的大乘經典呢？這樣很無聊也很耽誤時間吧。

何等為正見世．俗。有
漏．有取。轉向善趣。
謂正見有施．有說．有齋。乃
至自知不受後有。

所謂大乘教義,
以渡世俗眾人為重,
先滿足其心中,正當慾望,
其心方可安定,轉惡為善
然後方有機會求究竟解脫

於法選擇。分別求覺。巧便黠慧觀察。

在法的選擇,方便善巧,分別求覺

這完全符合大乘的想法嘛
怎會沒大乘法呢

Mahanama 寫:一個商人說法，天眾就保佑整個商隊免於賊難；那麼佛陀向無數天眾說過法，為何釋迦族未能免於兵燹？

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你這個問題太好了,我尊敬您...
為什麼!!!!!

依據我的求神拜佛,做法會的經驗,
就像佛講的:"這是有漏的福德"
真的要有因緣合和,
當人努力之後,神會助你
所謂自助天助
若有損德行,神亦不助,
求財當求正當之財
邪取是不可能得神助
神也不全能的,
如大自然災難,
也是不可改變的

釋迦族,,當時的因果關係我們很難還原,看佛只能盡人事,

應可知連神都要放棄
釋迦族了