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fall
2013-08-05, 19:07
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
回覆: 83
觀看: 151973

佛陀沒寫字,不代表經典沒有傳達出佛陀的教導。而經典就是學佛法的依據,你若是不認同佛教經典,就不要去學,好像沒人逼你來這學吧?
經典是死的, 人是活的, 當佛陀不在了, 後來的論述就越來越重要了....
fall
2013-08-05, 19:04
版面: 原始佛法討論區
主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
回覆: 147
觀看: 184295

飲食習慣, 根本不必入戒的...

不過禁止茹素, 不是自打嘴巴了?

禁止宣揚茹素, 與禁止茹素, 完全是不同的事情, 有些解讀成禁止茹素, 這真是一場悲劇....
fall
2013-08-05, 18:55
版面: 原始佛法討論區
主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
回覆: 147
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Dogbert 寫: 既然飲食習慣不是重點,又何必特別分開準備葷食素食?你煮飯給家人吃,家人葷素不拘,你還把葷素菜分開準備,你這不是有毛病嗎? :wink:
你親朋好友到你家做客, 你都憑你飲食喜好去要求你客人通通吞下去嗎?

你這主人也未免太不懂的做人該圓滿些為好.....
fall
2013-08-05, 18:50
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
回覆: 83
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寫一大堆文字, 不如將經驗確實的分享給一些人去體驗, 這確實是高明, 字是死的, 人是活的, 不同人看經典, 會有不同的看法, 同一個人在不同時間點, 會有不同的想法, 在變化迅速的環境裡, 當初的經驗, 只能透過傳承來維繫, 傳承人再對已修證過的經典內容, 提出符合當下時代能瞭解的講法, 而不是要所有信眾都變得古里古氣的....
fall
2013-08-05, 18:42
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
回覆: 83
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Dogbert 寫:
fall 寫:此是色, 並沒有任何意義, 經文上也是如此, 它必須被連結後才有意義.....
當你曲解經文的意義時,就不會有任何意義了,你談經就跟談律一樣,基本上都跟佛法沒什麼關係。
最後你確實會發現, 當沒有溝通上需要, 經典真的沒有甚意義, 佛陀並沒有書寫任何的文字, 不是嗎?
fall
2013-08-05, 18:40
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
回覆: 83
觀看: 151973

小弟對這段話感興趣!能不能請落葉法友詳說!? 你想看看, 我們在這世界所認知的名字, 是不是都得要有一個相對名字? 像是黑與白, 對與錯, 善與惡...等等 這樣子的呈現與辨別, 不正暗喻了生滅變化了? 當這一切生滅變化是如此無常迅速, 此是黑, 就成了沒有意義的話語了... 對沒有意義的話語產生出一種欲望, 不是很愚昧嗎? 當欲望消散了, 不就全看見了? 所有的意義已經瞭悟了, 沒有溝通上需要, 文字是沒有意義的... 其實文字的用途確實就是為了記錄與溝通, 沒有這個需要, 文字也就覆滅了.. 再舉個例子, 比如金錢, 有個人, 拼命的存錢, 從來不花用, 這種欲望是為了甚? 金錢要透過進...
fall
2013-08-05, 18:22
版面: 原始佛法討論區
主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
回覆: 147
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你少在我面前搬弄法律用語,還比例原則呢! :lol: 佛陀制戒、說法,從來就沒有含糊之處。倘若師子將軍所供的肉食是他專為佛陀和比丘僧殺的,佛陀就不會聽許僧眾受用;既然從市場買來的可用,那就沒什麼可議的。 如若片斷獨立的斷章取出文字, 佛陀有些話語就顯得前後矛盾, 像是人肉不可以吃, 像是不可苦行, 但也說過苦行精進的可貴, 以及一些肉又可以吃食... 現代人的飲食習慣不也是如此?人的天性就是雜食,既不能像虎狼一樣純吃肉,也不適合像牛羊那般純吃素。至於你那個食人王國的假設就只是假設罷了。佛制嚴禁殺人,犯者不通懺悔,但吃了人肉只是被訶責,並不會受到驅擯。在正法律裡,食肉和殺生的分際十分清楚。 人...
fall
2013-08-05, 18:00
版面: 原始佛法討論區
主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
回覆: 147
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Dogbert 寫:可不是嗎?又沒有人逼你學佛法,你若是不滿意佛陀的教導,離開就是了,事情很簡單不是嗎?
各學各的法, 受不了別人有不一樣的意見與觀點, 那是自己的過失, 你不明白嗎?
fall
2013-08-05, 17:58
版面: 原始佛法討論區
主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
回覆: 147
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佛制嚴禁殺人,犯者不通懺悔,但吃了人肉只是被訶責,並不會受到驅擯。 佛陀為什麼會訶責吃人肉的行為?? 將教主過度神話, 是一件很危險的事, 不是嗎? 另外,你可以想一下為什麼殺人會被趕走, 而吃人肉卻不會被趕走? 為什麼屠夫會被勸止, 而吃肉的就被允許? 不僅被允許, 還不准教徒勸人不要吃肉? 世間法律, 必須視風俗民情以及道德層次狀況來制度能被人合理遵守著, 要是制定一堆人無法遵守的法律, 是不是就沒有意義了? 再提醒一個重大的事實關鍵, 起初是沒有戒律的, 佛陀是不是因應情勢才制戒的? 顯然是如此的, 這就已經證明戒律有些是可以就修改的, 甚至是廢止, 只是現今佛陀已經不在了, 隨順情勢...
fall
2013-08-05, 15:04
版面: 原始佛法討論區
主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
回覆: 147
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fall 寫: 離開是很正常的, 不要怒氣沖沖的罵離開的人滾蛋, 或是挾帶怨恨唾棄來離開.......
換句話講, 無論原因為何, 離開就離開, 最低標準也應保持沉默而各行其路, 心量大一點的, 可以避開爭議, 多些祝福吧, 這就不會有破僧的問題了...

素食比較倒楣, 因為被提婆達多選中成為一個政治藉口, 結果就跟破僧扯在一塊了, 拿非法非律, 卻又再拿破僧戒律來扣帽子, 這自然也是一種政治手段....