經典是死的, 人是活的, 當佛陀不在了, 後來的論述就越來越重要了....佛陀沒寫字,不代表經典沒有傳達出佛陀的教導。而經典就是學佛法的依據,你若是不認同佛教經典,就不要去學,好像沒人逼你來這學吧?
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- 2013-08-05, 19:07
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
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- 2013-08-05, 19:04
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
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- 2013-08-05, 18:55
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- 主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
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- 2013-08-05, 18:50
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- 主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
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- 2013-08-05, 18:42
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- 主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
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- 2013-08-05, 18:40
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
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小弟對這段話感興趣!能不能請落葉法友詳說!? 你想看看, 我們在這世界所認知的名字, 是不是都得要有一個相對名字? 像是黑與白, 對與錯, 善與惡...等等 這樣子的呈現與辨別, 不正暗喻了生滅變化了? 當這一切生滅變化是如此無常迅速, 此是黑, 就成了沒有意義的話語了... 對沒有意義的話語產生出一種欲望, 不是很愚昧嗎? 當欲望消散了, 不就全看見了? 所有的意義已經瞭悟了, 沒有溝通上需要, 文字是沒有意義的... 其實文字的用途確實就是為了記錄與溝通, 沒有這個需要, 文字也就覆滅了.. 再舉個例子, 比如金錢, 有個人, 拼命的存錢, 從來不花用, 這種欲望是為了甚? 金錢要透過進...
- 2013-08-05, 18:22
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- 主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
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你少在我面前搬弄法律用語,還比例原則呢! :lol: 佛陀制戒、說法,從來就沒有含糊之處。倘若師子將軍所供的肉食是他專為佛陀和比丘僧殺的,佛陀就不會聽許僧眾受用;既然從市場買來的可用,那就沒什麼可議的。 如若片斷獨立的斷章取出文字, 佛陀有些話語就顯得前後矛盾, 像是人肉不可以吃, 像是不可苦行, 但也說過苦行精進的可貴, 以及一些肉又可以吃食... 現代人的飲食習慣不也是如此?人的天性就是雜食,既不能像虎狼一樣純吃肉,也不適合像牛羊那般純吃素。至於你那個食人王國的假設就只是假設罷了。佛制嚴禁殺人,犯者不通懺悔,但吃了人肉只是被訶責,並不會受到驅擯。在正法律裡,食肉和殺生的分際十分清楚。 人...
- 2013-08-05, 18:00
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- 主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
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- 2013-08-05, 17:58
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- 主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
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佛制嚴禁殺人,犯者不通懺悔,但吃了人肉只是被訶責,並不會受到驅擯。 佛陀為什麼會訶責吃人肉的行為?? 將教主過度神話, 是一件很危險的事, 不是嗎? 另外,你可以想一下為什麼殺人會被趕走, 而吃人肉卻不會被趕走? 為什麼屠夫會被勸止, 而吃肉的就被允許? 不僅被允許, 還不准教徒勸人不要吃肉? 世間法律, 必須視風俗民情以及道德層次狀況來制度能被人合理遵守著, 要是制定一堆人無法遵守的法律, 是不是就沒有意義了? 再提醒一個重大的事實關鍵, 起初是沒有戒律的, 佛陀是不是因應情勢才制戒的? 顯然是如此的, 這就已經證明戒律有些是可以就修改的, 甚至是廢止, 只是現今佛陀已經不在了, 隨順情勢...
- 2013-08-05, 15:04
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- 主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
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