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- 2025-11-19, 13:24
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法
我也有種感覺是你和幾位網友的意見不同有一部分原因是對斷食和善終的定義不同。 還有就是，你們的側重點也不同。你好像更側重“不應該批評斷食這種行為”，幾位網友更側重“不應鼓勵斷食”。我在想，會不會你們的理解其實也並不衝突，對斷食或者因為病痛太痛苦而提前結束生命的行為，評價應該是中性的，既不鼓勵讚嘆也不批評指責。 謝謝你的建議！以前很多帖子都很有營養，我也有經常看看。第二點版主在前面給了說明。第三點可以把這個論壇告訴chatgpt，對哪個主題感興趣讓它幫著搜。 能感覺到你的失望，安慰一下，我有時也會遭遇這種情況，不管做什麼好像都只能得到負反饋，這種情況下也許應該遠離一段時間。過段時間再回來看看，也...
- 2025-11-19, 13:19
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- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法
僅對第二項刪文說明：為了維持討論區品質，發言品質過低的文章一般是直接刪除不說明。您的文章一開始沒有直接刪除而是先將主題移動到留言版，目的是看您有沒有要添加實質內容，過幾天還是沒有就只能刪除了。 版主 謝謝你的知會 1. 我想指出“品質過低”這種評判依靠的是你個人的認知， 品質過低的文章通過別人的批判， 能夠拋磚引玉對人也是有幫助的。 2. 等待實質內容， 那麼也就是説並不是平質低劣， 而是缺少內容， 那麼刪除的原因是缺少內容嗎？（感想， 不是問題） 3. 我在被刪文章中提出了修行的思維導圖， 並且貼出了相關sample， 希望有人能夠提供相應的支持或者類似的複雜思維導圖的相關經驗。個人覺得合...
- 2025-10-06, 03:12
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- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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- 2025-10-06, 02:58
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- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法
是這樣。還有很多老人去世前已經失智很久，也不大可能保持正唸 不過看了前麵幾位網友討論，我的理解是(如果理解錯了請幾位網友糾正)，他們反對的不是斷食這種行爲本身，反對的是把斷食和善終劃等號。他們覺得斷食在佛法上沒有正麵意義，不應鼓勵。 我一開始看到斷食是不善終，心裡也是有點抵觸情緒的，因爲我們文化裡"不得善終"是很嚴厲的指控。但是看了網友的解釋，我覺得他們並不是批判斷食(他們也説了在身心很痛苦的情況下是可以理解的)，而是覺得不應把斷食這個行爲作爲一種榜樣去鼓勵。 辯論的前提是大家對名詞的詮釋有著相同的共識， 或者對對方的對名詞的解釋有一定瞭解， 而翻看反方的言論， 似乎有意無意地在逃避對 “斷...
- 2025-09-22, 06:02
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- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法
https://www.kyba.org.tw/board/showbbs.asp?bd=11&id=825&totable=1 有莊老追悼會的MP3 音頻。 其中是有細節的。 --- 1. 我有過給癌症病人（我的父親）半看護的經歷， 連續在一起的總計大概4周，2 周+ 最後的兩周， 前兩周： 化療後在醫院的康復， 白天是護工， 晚上我陪著在晚上上廁所時候給於扶持。 后兩周： 往生前的兩周 （臥床已兩個月）， 第一天見到說了一句 XXX(我的侄女)來了嗎？這是他往生前説的最後一句話。 當時有全護的護工， 去吃飯或者有事的時候， 我需要頂替， 沒有用導尿管， 用的是袋子綁在生殖器上， 沒有用紙尿...
- 2025-09-22, 03:17
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- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法
如果你認為我對法的理解有錯，請你提出你的論述、依據、佐證。 你說我傍佛，那麼我說的部份哪邊不符合佛法的精神，還請你指出並提出你的佐證。 ＂ 正智正知正念可不是思維。 ＂ 你是在雞蛋裡挑刺吧？你是否連經文都沒查看？難道我還需要對於每個字詞特別加註我要表達的意思，你才知道他人所說的意思嗎？ ＂ 世尊在世的時候， 和現代是不同的， 沒有那麼多延長生命的手段， 一個人喪失了自理能力的時候就離死不遠了。 ＂ 你是以什麼樣的依據得出這個論述的？請提出你的依據！ 難道你不知道有不少經文都有提到生病的比丘有人照顧，同時也有重病比丘康復的經文，在律藏甚至還有用藥規範與照顧生病比丘的規範。 ＂ 在外人看起來是自...
- 2025-09-18, 08:27
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- 主題: 如何落實五戒在平常生活中
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- 2025-09-18, 08:18
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- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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- 2025-09-18, 08:10
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- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法
首先回應tuziwang2020法友提到的經典出處： 雜阿含1028經(相應部36.7經)1029經(相應部36.8經)在經文提及"多有比丘疾病"，因此世尊為比丘開釋：「當正念、正智以待時，是則為我隨順之教。」 相應部則是：「「比丘們！比丘應該具念地、正知地等待死時，這是我們為你們的教誡。」，在這個經中佛陀為比丘開釋該以何種方式面對死亡。 雜阿含1023經(增支部6.56經) 阿難問佛陀：「大德！當世尊離開不久，尊者帕辜那命終。而在他命終時，他的諸根變得明淨。」 「阿難！帕辜那比丘的諸根為何不變得明淨！阿難！帕辜那比丘的心未從五下分結被解脫，聽聞那個法的教說後，他的心從五下分被結解脫...
- 2025-09-16, 10:07
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- 主題: 對於“斷食善終”的看法
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Re: 對於“斷食善終”的看法
似乎有些人對斷食有著錯誤的理解， 字裡行間透露者斷食就是一種輕鬆的死亡方式。。。
斷食時的痛苦應該並不是那麼輕鬆的
而且似乎還是在不詮釋 “臨終斷食”這個概念的前提下就給出了似乎不那麼善巧的判斷。
斷食時的痛苦應該並不是那麼輕鬆的
而且似乎還是在不詮釋 “臨終斷食”這個概念的前提下就給出了似乎不那麼善巧的判斷。