台灣原始佛教協會

末學認為["十非法事"] 一、可以蓄鹽於角器中。 二、可以於規定時間後經二指量之時間內繼續進食。 三、可以在它村再次乞食。 四、可以在同一教區內之居院個別舉行布薩。 五、預測能得到應到之比丘之同意，則雖不足規定人數之出席，仍可舉行羯摩。 六、可以隨順和尚阿闍黎之常息。 七、可以飲食未經攪拌之乳。 八、可以食用未發酵之椰子汁。 九、可以縫製無貼邊之坐具。 十、可以接受金銀。 除了第十項是非法，其餘九項就須看當時的時空背景而定。 真了不起，比當時訂下「十非法事」的僧團還厲害。 第一至三項貪食，第四項貪名聲，第五項不尊重其他「同戒共住」的僧眾，並藉違反誡律規範，破裂僧團。 第六項依人不依法，大乘祖...

"雞"跟"機"相通? 「偷雞」的文義是「投機取巧」? 這種死鴨子硬嘴巴的硬拗歪纏,真不敢領教。 這種不明事理的論調,你以為是在維護這網站,正好相反。 看來你不是眼睛有問題就是邏輯思維有誤，要不就是書讀不夠多，這些都不是你的錯，但被人指出文理不清的缺失後，不知檢討還硬扯的丟人現眼那就令人不敢恭維了。 請將梵摩那的文章用到「偷雞」二字的前後片段看清楚，有眼睛有常識的人都看的出來這兩字在這篇文章中是指「投機取巧」還是真正有人在偷實體上的雞。 至於「偷雞」一辭跟投機取巧在文意上有無互通之處，請去請教你的國文老師，不然我可以敎你，不收學費。 懷疑 你連白話文的邏輯理解能力都欠奉。 鸚鵡學舌，自曝其短。...

一個不明是非的鄉愿,連這麼明顯的是非黑白都分不清.還談什麼佛法? 請問十非法事內有偷雞? 大眾部發明了將水注入缽中，讓俗人的正常供養無法入缽，不得已只好給錢，這個「不得已」是俗人的不得已，卻被大眾部解釋為理所當然. 大眾部還是害怕背負破裂僧團的罪名 如果所謂的正法信徒卻能容忍或視而不見,這種不實的謗僧言論, 有多少網友能認同? 或許你會認為個人在維護大眾部, 那就大錯特錯. 就如Dogbert 兄所質疑,"僧團尚未分裂前根本沒有上座部、大眾部" 末學只探討真相, 至於你意圖作什麼? 連我這個沒有他心通的人都可以猜得到.你就別鬧了吧 這種以小人之心來度君子之腹的想法, 隨你。 你連「偷雞」在這...

五分律卷第二十二(彌沙塞) 時舍衛城中。有優婆夷。字須卑。 T22n1421_p0148b11(05)?信樂佛法見法得果歸依三寶。常請一切僧供給湯藥。 T22n1421_p0148b12(01)?彼於後時來入僧坊。見一比丘服吐下藥。問言。 T22n1421_p0148b13(00)?大德今何所須。答言。我吐下虛乏思欲食肉。 T22n1421_p0148b14(00)? 語言。大德我明日當送。願為受之。 T22n1421_p0148b15(03)?於是歸家晨朝遣人持錢買肉。 爾日波斯匿王有令。 T22n1421_p0148b16(00)?若有殺者當與重罪。買不能得。還白如此。 T22n1421...

BUDD 寫:
『割股療親』不止在中國發生﹐佛陀在世時就有在家居士割股肉供僧之事。

請問記載在那裡？請提出經典記載好證明你的說詞。

舉這種無知荒謬的例子?好意思嗎? 怎麼？看不出這種無知荒謬的例子正符合你們這種非法非律素食者的邏輯？ 賠錢生意沒人做.你都知道了,還問? 沒有需求.自然產出減少.口蹄疫時.豬肉送人都沒人要. 今天我出去開家炸老鼠排,結果只有兩種 1.買的人覺得好吃,一傳十,十傳百.結果供不應求.我只好多抓老鼠殺來賣. 由一天賣50隻老鼠排,成長為一天賣1000隻老鼠排 搞不好還開連鎖店. 一天要屠殺100000隻老鼠.沒辦法,老鼠排太好吃了. 我沒有用槍逼他們買阿,是他們自己愛吃老鼠排.才肯花錢買.不是嗎? 2.買的人覺得難吃.吃過的都想吐.一傳十,十傳百.供過於求, 送人人家還嫌臭.結果老鼠遠離被殺的命運...

“美籍上座長老”？真可笑的稱呼。 我奇怪你爲什麽不直接用巴利文？難道巴利文很難懂麽？ 基本的善惡當然懂，你連破壞別人家庭的人都可以認爲是初果，你的善惡能力真是讓人領教了。 有何可笑？上座部在中國沒傳承，但在錫蘭確有傳承至今。有傳承到美國，你有問題嗎？令人噴飯的調達信徒善觀。 你懂巴利文？你去翻譯啊？講這麼多廢話，連英文能力都有問題的你，先學好英文再說你會巴利文，說服力還高些。 最後一段話又是無的放矢，摩訶男有說過「破壞別人家庭的人都可以認爲是初果」這句話？先曲解他人言論在肆意攻擊，這一招有眼睛的人都看膩了，你還有沒有新招啊？想表現自己邏輯思維能力有問題不需如此積極吧？ 等你確實讀過律典，你才...

shanguan 寫:你承認有心戒？你不是說那是提婆達多提出的麽？我有偷盜的心就犯盜戒了？你是假裝忘記偷盜成立的條件還是真的不知道？.....

須深賊住盜法時沒有惡意？佛法不是佛陀的智慧財產？佛法不珍貴？
你思維邏輯已經錯亂了，還回這篇自打嘴巴。

關於犯人的文字遊戲我就不和你玩了，我只是告訴你，還沒有定性的犯罪嫌疑人不等于犯人，一個案子可以有很多嫌疑人，但可能都不是罪犯。 你也知道你在玩文字遊戲？還定性咧，你在寫什麼？現在是在討論須深賊住的「事實」，誰跟你在審案子？不知所謂。 我說過有女性佛陀麽？ 你沒說過？那之前摩訶男提出女子無法成為佛陀，第一開悟者、以及影響世人的思想家的時候，你所說的反對言論是代表什麼？ 佛陀過去也做過女人，女人也不是沒有成佛的可能性。 何時？大乘源頭之ㄧ本生故事嗎？還說你不是大乘信徒。 可能性？之前不知是誰寫的「你說的真是廢話，有佛在的時候，你找個男性佛陀給我看看。」這麼快就忘了？你還真是選擇性失憶。 連男性佛...

shanguan 寫:須深有什麽出家的遮難？須深作弊了？抄襲了？

我可沒說在家人不可以看律，而是這個比丘戒並不能用來要求在家人，如果一個在家人看了比丘戒用來說其他在家人犯比丘戒，那就是笑話。

佛陀制戒沒有什麽深意，有些就是爲了不讓別人譏諷他們，你前面說戒律沒什麽神秘，一會兒說什麽深意，真是前後顛倒。

隱瞞盜法之心賊住不算遮難？

那你說當時須深賊住時，依你的觀點，他是比丘還是在家人？

顛倒的是你，不需要在亂扣帽子，模糊焦點，老實回應吧，好讓人在笑一笑你的愚頑，也算另類功德無量了