台灣原始佛教協會

個人淺見.出家人接受信眾供養是滿足生活基本需求.因為有了供養.才能沒有後顧之憂.進一步進道上昇.圓滿成就.也才能夠有足夠的能力教導在家人正確的思維修行.這亦是所謂的自利利他之法.

最少七天~最多七年~但是指日夜精進...............

Honesty 寫:暱稱:
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還有一個關於邪淫的問題就是,如果這一生違反了邪淫的戒律,是不是這一生就没有辦法證得初果了?

佛陀講緣起.意謂:有因有緣才會成果.若是這一生違反了邪淫的戒律,這一生就没有辦法證得初果.這句話成立.就成了常論.那麼我們還需要修什麼?就是世間是無常才能修道證果.又若有我們改過精進修行.自然就阻斷助緣.又何來無法證果之說?....

佛陀的時代.有相當多的人證得阿羅漢.難不成每位證道者都是自行體認十二緣起.相對的佛陀就不應只有一位?.........一人或多人這個說法不就不攻自破?

我們應當先了解什麼是''皈依''.顧名思議.就是遵循依靠.也就是遵循佛陀的教法.依著八正道而生活.....

開悟其實不難理解.所謂開悟就是.對真理實相清楚了.明白了.就是這樣而已...其實佛法是很生活化的.現下修.當世證.否則佛陀時代為何那麼多的人得道證果.願與大眾共精進.早日成就阿羅漢....

一心念佛可以達到專一心境的目的.進而提升正知.正念.正精進.而達到隨順觀.隨順覺的正定.讓身心隨時保持在八正道的生活中..........

依據阿含經典引述.佛法是可以當下修證證果.故何來末法之說?

輪迴的主體是在世時執著貪.嗔.痴.引生殘留的習性使然.........