請教關于謗法的問題

[IanTsai]

To: babu法友

1. 聖者該如何去教導一個見到寶石,笑又狂奔,還直言太爽了的人呢?

2. 佛陀的名號之一為天人師,為何只是天人師呢?原因何在呢?

3. 不知您守不守五戒?你見過地藏菩薩??左眼還是右眼?
很想請您談談這一部份.祂可以幫忙證四果嗎?還是解說緣起?解釋四聖諦?
帶你飛出軀體享受凌空飛行?對去我見有何實際幫助?

諸多疑點,請法友釋疑.謝謝!

[peacecila]

不好意思，我上句有些離題。

我來講一個同事的舉例：

同事讀大學時，曾被學長拉去聽一位「附佛外道」的演講。後來，同事覺得聽不下去就離席了。他回憶說：「此人上台就大講如何見聖、如何出神與聖(觀世音菩薩)打麻將，其弟子一一上台見證也都看到神聖。」

同事說：「懶得理他們！」

最後，同事的結語是說：「看他們的行為，像是斂財居多。總之，我以事實批評他們，日後不是我下地獄，就是他們下地獄。」--很簡單，-兩方總有一方是事實。

上面的例子，好像也回答不了什麼。但是，佛經講到「神通、因果、禪定」這些……，可能一時也看不到什麼證明。但這些從來都不是佛陀想強調的「法義」，以智慧去認識「八正道」與「四聖諦」才是佛陀真正的教導。所以，瞭解佛陀想說明些什麼，才可以真正去除「謗法」的憂懼。今天的事實就是這樣，兩方總有一方是對的，現在如果不想辦法弄清楚到底那一方是正確的，日後就會成為「謗法」使得「正法」湮沒的那一方。

[fs92004]

To: babu法友

1. 聖者該如何去教導一個見到寶石,笑又狂奔,還直言太爽了的人呢?

2. 佛陀的名號之一為天人師,為何只是天人師呢?原因何在呢?

3. 不知您守不守五戒?你見過地藏菩薩??左眼還是右眼?
很想請您談談這一部份.祂可以幫忙證四果嗎?還是解說緣起?解釋四聖諦?
帶你飛出軀體享受凌空飛行?對去我見有何實際幫助?

諸多疑點,請法友釋疑.謝謝!

1.我只是個凡人.不需要裝模做樣.讓自己看起來好像很有修行的樣子
喜愛裝格調的.虛榮的污垢都放不下.談斷愛離欲
偏偏污垢反而堆的比別人多.

2.我到現在還不曾見到佛陀.連他的容貌都不知道.
這是件悲哀的事.


3.他把我安頓在四念處中.讓我自己親自去體驗法,
這就勝過說在多的法了.剩下的就是我的工作了.

[fs92004]

不好意思，我上句有些離題。

我來講一個同事的舉例：

同事讀大學時，曾被學長拉去聽一位「附佛外道」的演講。後來，同事覺得聽不下去就離席了。他回憶說：「此人上台就大講如何見聖、如何出神與聖(觀世音菩薩)打麻將，其弟子一一上台見證也都看到神聖。」

同事說：「難得理他們！」

最後，同事的結語是說：「看他們的行為，像是斂財居多。總之，我以事實批評他們，日後不是我下地獄，就是他們下地獄。」--很簡單，-兩方總有一方是事實。

上面的例子，好像也回答不了什麼。但是，佛經講到「神通、因果、禪定」這些……，可能一時也看不到什麼證明。但這些從來都不是佛陀想強調的「法義」，以智慧去認識「八正道」與「四聖諦」才是佛陀真正的教導。所以，瞭解佛陀想說明些什麼，才可以真正去除「謗法」的憂懼。今天的事實就是這樣，兩方總有一方是對的，現在如果不想辦法弄清楚到底那一方是正確的，日後就會成為「謗法」使得「正法」湮沒的那一方。

即使是佛住世時,受比丘戒的出家人.還是有少許存在著邪見的或貪圖利養的
這樣可以用這一小搓人來說佛法八正道與四聖諦有問題嗎?
魚目混珠的情況是存在各行各業的.不是只有佛法中才有.
至於您看到的聽到的情況.我也懶得理.

[bamboo]

謝謝大家解惑:)
我覺得希拉講的挺有意思
真理只有一個,凡是否定真理的說法都叫做謗法
在沒有找到真理之前,人人都會謗法的吧
如果說認識不了可以暫疑擱置,我覺得這比較難,如何能知道自己是否認識了呢,要認識到一個什麽樣的程度才算認識了可以有自己的判斷,這都很難界定.
《大乘方廣總持經》中定義謗法,其中有一條"于如來所說文字心無信受",我個人是不相信佛陀會說,大家一定要相信我說的,不然就是謗法....
這樣是不是一種精神控制,要信徒對自己的判斷都沒信心了,聽任擺布呢?
佛教不是迷信的,然而在謗法的恐嚇下,怎麽能做到不迷信呢
因爲已經告訴你了,這些是佛陀說的,是真理
變成不是自己探尋哪些是正確的理論.而是,全盤接受對方的理論,自己要做的就是證明對方理論是正確的
原始佛教裏面好象就沒有謗法這一說哦,是不是這樣更加合理呢
我現在越弄越糊塗了:((
謝謝大家指點

[lioust88]

凡是見到真理者，必失去信仰。

修習原始佛教的行者必能親證。

[Honesty]

凡是見到真理者，必失去信仰。

凡是見到真理者，必信仰真理。

2.我到現在還不曾見到佛陀.連他的容貌都不知道.
這是件悲哀的事.

見佛如見法，見法如見佛。所以不必悲哀，是該親近善知識，聽聞正法，釐清知見，使法眼清淨，自然能目睹佛陀偉大的真實容顏，不只是安住在念住中而已。

[fs92004]

見佛如見法，見法如見佛。所以不必悲哀，是該親近善知識，聽聞正法，釐清知見，使法眼清淨，自然能目睹佛陀偉大的真實容顏，不只是安住在念住中而已。

24小時的念住,扣除了睡覺.這是我知道的念住法.也是過去現在未來
的阿羅漢必走的道路.不知您是否清楚瞭解呢.

晝夜長專精,正智繫念住.
這句話不是鼓勵.是有這個迫切性與必要性.
如果您是玩真的是要盡苦邊際的話.

[lioust88]

凡是見到真理者，必信仰真理。

證悟真理者，必失去信仰。
成就初果者，失去對初果的信仰，而以二、三、四果及佛陀為信仰對象。
成就二果者，失去對二果的信仰，而以三、四果及佛陀為信仰對象。
成就三果者，失去對三果的信仰，而以四果及佛陀為信仰對象。
成就四果者，失去對四果的信仰，而以佛陀為信仰對象。
佛陀不會信仰另一個佛陀。

[Upavana]

佛陀所教導的法義，如果不是事實所能理解實踐，那就不會出現僧團了，這裡面不須要信仰的成分。