台灣原始佛教協會

請各位善友，以最白話最淺顯易懂的方式解釋，心念住，法念住。
尤其是法念住。也請各位善友舉日常生活中的實例，如何操作心念住，法念住，請越細膩越好。感謝各位。

可以參考下面兩個資料
WIKI http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B% ... %BD%8F[url]
大念處經 ftp://ttbc.no-ip.org/%B8g%BD%D7%A4%CE%B ... 3B%B8g.pdf[/url]

範圍很廣，在論壇上小第只能大略分享~~

我個人的經驗是，剛開始我心裡跟身體只要有任何大的變動，
都去觀察越觀察會越細膩。
剛開始我覺得比較有效果的做法是，我平常把我的心設定一個指令
[如果我生起黏著跟不爽的目標，我必須產生觀察的動作]

例如 : 以前當我看到節能或是 新科技的產品，我會非常興奮，會生起想要擁有，立刻買下的念頭，尤其越新的科技產品會越嚴重，甚至會去看可能10年後都不會量產的發明。

但當我長期對自己下上述的指令，當我生起想要擁有的目標，我會立刻停止
並觀察自己剛剛在生起[貪] ，這時候我會先不管 [要不要買]
我會先停下來慢慢觀察自己的那份 [貪] 的感覺的 後續發展~~~
看那份感覺還會持續多久?
看看以後會怎麼變化?
生起原因為何?
為什麼我這麼想要?
是否失去理智 正念 ?

時間久了 比較常發生的貪瞋念頭，生起後很快就會消失，不再干擾我
然後，平均的心情會平靜許多，不會煩惱東 煩惱西~~~也不會焦慮緊張。
例如 : 我已經一年多不再擔心 我會不會錯過甚麼新科技或是新發明~~~
但我還是會因為金錢而焦慮，房貸負擔還滿重的，還要養我母親，所以
這部分，實在是很難克服~~

同樣的，如果接觸到目標而生起 [不爽 很煩 討厭 氣憤 ] 等情緒
我也是一樣的做法。
時間久了，若生起更細小，不強力的這類貪瞋念頭，都會被 [警戒到]
就是被上述的指令 [抓到] ，類似守門人那樣~~
感覺很像 記憶體偵錯功能~~

至於你想要針對哪種目標，就在剛剛上面兩份資料去選取即可
你可以選擇的範圍有 :
1 身體的行住坐臥等等~~
2 九種感受
3 16種心
4 幾個大類的法則 : 五蓋、五取蘊、六處、七覺支、四諦。

一點點小分享~~但我也不能確認 正確性，
這是我自己理解 自己實踐的經驗分享~~~

sorry 我貼的方是有錯誤~ 重新貼一次 希望正確~~

WIKI 四念處
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B% ... 5%E4%BD%8F

大念處經 ftp://ttbc.no-ip.org/%B8g%BD%D7%A4%CE%B ... 3B%B8g.pdf

感謝分享，不知道有沒有其他善友願意分享

richard 寫:感謝分享，不知道有沒有其他善友願意分享

小弟也期待 有[內部觀智] 經驗的網友能分享~~ 拜託了!!!

相信分享出實際操作的細膩方法，對所有人的幫助是非常大的，請各位善友能幫助我

這位法友您好：心念處與法念處在四念處的實修上屬於較深入、細膩的修習，實修的過程各人因根器、用功不同而有所差異，實在難以文字、語言描述，法友若欲了知其中奧妙，何不找個時間，放下一切俗世外緣，報名參加禪修？畢竟親自體証的才是最正確的答案。願大眾平安吉祥！法寂合十

richard 寫:請各位善友，以最白話最淺顯易懂的方式解釋，心念住，法念住。
尤其是法念住。也請各位善友舉日常生活中的實例，如何操作心念住，法念住，請越細膩越好。感謝各位。

以最白話最淺顯易懂的方式解釋就是：

當你看時，就只是看，當你聽時，就只是聽；當你嗅、嚐、觸
時，就只是嗅、嚐、觸；當你認知時，就只是認知。

在眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸到色、聲、香、味、
觸、法六塵時不要有價值判斷，也不要有因循舊習的分別心。

賢友是否曾拜師或參加過四念住的禪修班？還是自學？

在這個公共討論場所，如果大家都有實修的經驗是可以進行點到即止的交流，但隨意表述具體的細節可能會構成誤導。

其實除了因為金錢而焦慮，房貸負擔和養母親外，賢友可能還是沒有看清楚三法印的本質，而且在內心某個角落還是有東西沒有看到...。