求指導，這是誹謗嗎？

[JackieChan]

之前在與人討論的時候有說到某禅師說現在沒有慧解脫者，但是當時想要表達的意思是說沒有聽聞幾句偈語就能夠證悟的人，但是卻錯用成了慧解脫者，當時還明確了這位禅師的名字，這樣會構成誹謗嗎？願賢友指導~~~

[Dogbert]

誹謗是以不實言論詆毀他人，這個不實言論是在說話的當時就已經知道自己說的是不實言論，還故意說出來。你當時並沒有查覺到自己說的話有錯誤，你的目的也不是為了詆毀某禪師，談不上誹謗。

這種事只要是正常人，難免都會發生，就算自己知道，未來還是會繼續發生。因為記憶力不可靠，觀念會改變，過去說的話現在看來常常都是有錯誤的，這算是成長的過程吧。

[JackieChan]

sadhu~~~sadhu~~sadhu

[shane]

這種事只要是正常人，難免都會發生，就算自己知道，未來還是會繼續發生。因為記憶力不可靠，觀念會改變，過去說的話現在看來常常都是有錯誤的，這算是成長的過程吧。

ya 這描述非常寫實。
實際上的生活真的就是這樣。

有很多情況是，A方受到錯誤的資訊誤導，發動傳播，
或是A方如實報導，但民眾因為觀念不族讀取錯誤，
導致無辜的B方受到嚴重傷害，甚至後面的供應鏈。
這種真的很倒楣。很無奈，也很常發生。

例如別的國家發生動物感染，但明明跟國內一點關係都沒有
甚至感染方式跟食用無關，結果商人 跟店家 業績掉30%。
諸如此類的....

[cibeixishe]

那請教如果是說出自己記憶中不準確的話呢？是否也是不涉及到妄語的呢？

比如有時候引用別人和自己說話時候說過的話語（或者是名人的名言），但是由於記憶、因緣等等關係不能夠完全準確的複述而出，而是夾雜則自己的理解、記憶說了出來——當然，自己是想要盡力準確的說出來的。

[shane]

那請教如果是說出自己記憶中不準確的話呢？是否也是不涉及到妄語的呢？

比如有時候引用別人和自己說話時候說過的話語（或者是名人的名言），但是由於記憶、因緣等等關係不能夠完全準確的複述而出，而是夾雜則自己的理解、記憶說了出來——當然，自己是想要盡力準確的說出來的。

你會這樣說，那代表你平常 自我觀察力有到達一定的程度
你說的情況，我也有深入的觀察，

我目前的心得是 :
如果你平常夠觀察自己，當你要講話的時候，就已經被習慣性過濾
過濾的程度越細膩 + 自我要求越嚴格的人，你說的那種情況就越不會出現。

只要發覺自己記住的細節有點模糊、或是有點細節斷掉，
那麼就不說， 或是，句子前多加幾個更具區隔的詞。

不過這會帶來麻煩、會變常常要用更多的詞句來描述情況。
講話的句數會更多 。
另一種麻煩是，你常常會想不到該怎麼講比較好。
這些也都是要訓練。


有一種例外就是，他當時就是覺得自己講的沒錯。 (就算跟真相有點誤差)

[cibeixishe]

那請教如果是說出自己記憶中不準確的話呢？是否也是不涉及到妄語的呢？

比如有時候引用別人和自己說話時候說過的話語（或者是名人的名言），但是由於記憶、因緣等等關係不能夠完全準確的複述而出，而是夾雜則自己的理解、記憶說了出來——當然，自己是想要盡力準確的說出來的。

你會這樣說，那代表你平常 自我觀察力有到達一定的程度
你說的情況，我也有深入的觀察，

我目前的心得是 :
如果你平常夠觀察自己，當你要講話的時候，就已經被習慣性過濾
過濾的程度越細膩 + 自我要求越嚴格的人，你說的那種情況就越不會出現。

只要發覺自己記住的細節有點模糊、或是有點細節斷掉，
那麼就不說， 或是，句子前多加幾個更具區隔的詞。

不過這會帶來麻煩、會變常常要用更多的詞句來描述情況。
講話的句數會更多 。
另一種麻煩是，你常常會想不到該怎麼講比較好。
這些也都是要訓練。


有一種例外就是，他當時就是覺得自己講的沒錯。 (就算跟真相有點誤差)

是的，我認為努力去把話語儘量于真實相對應是我們應該做的。 同時我也認為如果在盡力保證與現實沒有偏差的前提下，是不涉及到妄語的，因為是不具備說謊的意願的——當然如果是故意引起聽話的人的誤解的話則又另當別論。

引用名人名言的時候往往可能不能百分百原味說出，但是我們可以加上“大意是”這樣的話語，這樣再來表述自己的觀點。 其實我認為語言再流傳中難免會有諸多變化，只要是努力說出自己心中所想，所認為的事情，應該就不算妄語。

另，多謝指教！

[cibeixishe]

那請教如果是說出自己記憶中不準確的話呢？是否也是不涉及到妄語的呢？

比如有時候引用別人和自己說話時候說過的話語（或者是名人的名言），但是由於記憶、因緣等等關係不能夠完全準確的複述而出，而是夾雜則自己的理解、記憶說了出來——當然，自己是想要盡力準確的說出來的。

你會這樣說，那代表你平常 自我觀察力有到達一定的程度
你說的情況，我也有深入的觀察，

我目前的心得是 :
如果你平常夠觀察自己，當你要講話的時候，就已經被習慣性過濾
過濾的程度越細膩 + 自我要求越嚴格的人，你說的那種情況就越不會出現。

只要發覺自己記住的細節有點模糊、或是有點細節斷掉，
那麼就不說， 或是，句子前多加幾個更具區隔的詞。

不過這會帶來麻煩、會變常常要用更多的詞句來描述情況。
講話的句數會更多 。
另一種麻煩是，你常常會想不到該怎麼講比較好。
這些也都是要訓練。


有一種例外就是，他當時就是覺得自己講的沒錯。 (就算跟真相有點誤差)

是的，我認為努力去把話語儘量于真實相對應是我們應該做的。 同時我也認為如果在盡力保證與現實沒有偏差的前提下，是不涉及到妄語的，因為是不具備說謊的意願的——當然如果是故意引起聽話的人的誤解的話則又另當別論。

引用名人名言的時候往往可能不能百分百原味說出，但是我們可以加上“大意是”這樣的話語，這樣再來表述自己的觀點。 其實我認為語言再流傳中難免會有諸多變化，只要是努力說出自己心中所想，所認為的事情，應該就不算妄語。

另，多謝指教！

我現在更加贊同樓上的樓上的看法，如果不完全確信自己所言應當加上各種限定詞語以便所說話語更加真實！

[cibeixishe]

你會這樣說，那代表你平常 自我觀察力有到達一定的程度
你說的情況，我也有深入的觀察，

我目前的心得是 :
如果你平常夠觀察自己，當你要講話的時候，就已經被習慣性過濾
過濾的程度越細膩 + 自我要求越嚴格的人，你說的那種情況就越不會出現。

只要發覺自己記住的細節有點模糊、或是有點細節斷掉，
那麼就不說， 或是，句子前多加幾個更具區隔的詞。

不過這會帶來麻煩、會變常常要用更多的詞句來描述情況。
講話的句數會更多 。
另一種麻煩是，你常常會想不到該怎麼講比較好。
這些也都是要訓練。


有一種例外就是，他當時就是覺得自己講的沒錯。 (就算跟真相有點誤差)

是的，我認為努力去把話語儘量于真實相對應是我們應該做的。 同時我也認為如果在盡力保證與現實沒有偏差的前提下，是不涉及到妄語的，因為是不具備說謊的意願的——當然如果是故意引起聽話的人的誤解的話則又另當別論。

引用名人名言的時候往往可能不能百分百原味說出，但是我們可以加上“大意是”這樣的話語，這樣再來表述自己的觀點。 其實我認為語言再流傳中難免會有諸多變化，只要是努力說出自己心中所想，所認為的事情，應該就不算妄語。

另，多謝指教！

我現在更加贊同樓上的樓上的看法，如果不完全確信自己所言應當加上各種限定詞語以便所說話語更加真實！

修改下：我赞同樓上的樓上的看法，如果不完全確信自己所言應當加上各種限定詞語以便所說話語更加真實！也不否认自己的观点。

[anicca8883]

口述與意念都不是存心傷害他人，只能說是智慧不足，因此，智慧的真義在於面對或訴諸某種事情，需要明白來龍去脈和判斷對錯，這樣就可以減少誤差或言不虛發。